通以致道，达以致顺。唯有通达者，方成逍遥人。

谢谢华封兄点评，顺祝周末好。

谢谢道友鼓励。

呵呵，人执无明而自是，亦泰然而处之，以迷觉平等故也。

呵呵，看清楚再喷不迟。

二乘皆以生灭为依，盖现有为果，又作增上慢人。圆觉经云：诸旋未息，彼物先住，尚不可得，何况轮转生死垢心，尚未清净，观佛圆觉而不旋复... 只因发心不正，四相难尽；楼主好文，然我相却实无根本，若言以回向之德破我相者，则我法二执具是未尽，金刚经云：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。自利利他的确如此，更能审观发心，则言尽如斯。

谢谢道友点评。所谓我相根本者，因执我而生诸对待之习气也。也许是自己行文遣词不足，道友对于【而趣大乘作觉他行者，实籍回向之德以尽我相根本】句有误会，尤其【籍】字会让人有将回向当作手段的感觉。