他一言方落，却听那青蛟道：“也罢，我便赔你一把刀！”却见一道青光，青蛟不见 了，一柄大刀立于关羽身边，那刀冷气森然，青光闪闪，如同一条蛟龙一般，关二爷大喜，拿着那刀，不由交口称赞，忍不住赞道：“好刀，这妖怪虽是青蛟，却不 愧是龙种，这刀真可称的上是青龙刀！”，他此言一出，却天空复一声炸雷响起，却听那刀发出一声龙吟，化作一条青龙在空中游走如周，复又落下化刀立于关羽面 前，却听刀中有人言道：“得君候封名，吾今化青龙矣，君候大恩，吾便为君候兵器，助君候成事，只是有两件事君候须得应我，”关羽问道：“何事？”。却听那 刀复又言道：“一是吾今化龙，乃是神道，不可多杀生灵，然为君候兵器，杀戮之事不可避免，吾也不敢多求，只求君候两军对阵只杀对方将领即可，小卒本是普通 人，君候便不要多杀。二是吾本是龙种，做君候的奴仆倒也罢了，但要是做兵器却实实有些丢人，也罢，若非两军对阵，我便立于君候身后罢了。”云长一一应了。 带了大刀复又回那庙里。关羽由于应了青龙刀的两个要求，故一生对阵只杀大将，不斩小卒，天下人无不称其仁义。唯一古怪的就是，他的青龙刀一都是立在背后， 只有与敌阵才会打横杀敌。（如果家里有上年纪的老年人，大家可以打听，解放前京戏里关羽的刀是不能打横的）。龙本是兴云步雨之神，故关羽每次打胜仗，必有 洪水暴雨相伴，最有名的莫过于水淹七军了，也正因为有青龙刀相助，故才能一举淹没于禁数万大军。而打樊城的时候，也是暴雨连天，打的曹仁丢盔弃甲。曹操急 的要迁都以避锋芒。


而鲁肃在长江召挤数万水妖布成大阵，假意请关羽赴宴要取其性命，结果周仓在长江上把青龙刀一立，数万水妖跑了个干净，鲁肃不但 没杀得了关羽，反而成就了其单刀赴会的英名。直至后到找到了雷神转世的潘璋，才在麦城制住了青龙刀。故而夺下荆州后，青龙刀没有给功劳最大的吕蒙。反而到 是赏给了名不见经传的潘璋。因为除了潘璋没人能制得了这青龙刀。


其实三国时期可以和特洛伊战争很相似，基本是众将星下凡，三国可谓是众神乱战，可是有人知道谁是三国时期真正的战神，很多人首推吕布，其次便是关二爷，其实不然，真正的战神乃是曹操手下典韦。

很多人典韦战神的身份还是很怀疑，我慢慢说吧，典韦这人自小膂力惊人，其实是因为他乃是上古战神刑天转世，很多人认为关羽才是战神，其实不然，自古到如今，关羽只被封为武圣，从来没人说关二爷为战神，典韦这个人出场在三国战场上的时间不是很早，而且活的时间很短，其实是有原因的，因为典韦乃是上古恶神刑天转世，所以元始天尊故意将典韦投胎于蛮荒之地，故意不让其加入三国战局，免得祸害人间，但是曹操当时在濮阳被吕布打的落花流水，当时逃到濮阳的山林间，于是战神刑天终于被觉醒了，当时的情景是这样的，典韦当时正在驱虎过涧，也就是典韦大神正在赶着老虎玩呢，虎乃百兽之王，特别是在山林之中基本无人敢与之为敌，当时曹操看到此情景，相当震撼（我们可以想想一个在追着老虎的人），当时曹操心中有了收买之心，而当时曹操随行的有一人告诉他，典韦的身份后，曹操更加坚定自己的信念


典韦的命是什么，就是不能搅入三国混战，为什么，因为当时元始天尊知道恶神刑天转世，就将典韦困于陈留乡间，并且派了天界南天门守卫守在濮阳，此人名叫李永，乃是濮阳富春长，乃是当地一霸，本来两人相安无事，后来李永惹了典韦的一个好朋友，名叫刘氏，那刘氏本乃一无名之辈耳，但是典韦随着年龄的增长，战神的戾气也变重，典韦总是感觉有什么限制自己，刘氏只是一个导火线，而典韦早有杀人之心了。


当时刘氏和李永只是个人的恩怨，但是典韦作为刘氏的好友，所表现的愤怒远远大于刘氏，刘永在当地乃一霸，手下卫兵有不少，那天典韦假扮路人甲乙丙，混在李永家门口，当时他扮成一个卖酒的，等着李永出来，典韦便怀匕首向前截杀李永，并杀李永妻，再慢慢走出来，取出车上刀戟，步行离去。由于李永的居所邻近市，此事发生后全市惊。从后而追者虽有数百，但却无人敢近。典韦行了四五里，遇上李永伴众，双方转战不久，典韦脱身而去，典韦一身独对近百人，豪发无损，真可谓战神，李永作为一个南天门守卫怎么能守得住恶神的刑天，后来元始天尊知晓了这件事，知道困典韦不了，因为神是不能干预人间人的生死，所以只能在典韦身上下了偈语，只要典韦加入三国混战，必会重新上演刑天的覆辙，而此时的典韦只有上天赋予的膂力，因为当年刑天败于黄帝，所以没有神仙的慧根，在山野之间混迹，直到曹阿瞒把他带到了三国战局之中


曹操听到杨修的话后，更加欣赏典韦，当即招其到麾下，并称他为“古之恶来”，这也是后来典韦的外号，说的就是典韦的来历，上古恶神，典韦当时对曹操的印象也是不错，曹操将典韦招到麾下后，后来在濮阳之战，曹操前往夜袭其屯，翌日清晨破之。曹军尚未及时回还，而吕布救兵已至，双方三面会战。当时吕布亲身搏战，人挡杀人，佛挡杀佛，曹操被困，后来曹操招募了几十人的敢死队，期中就包括了典韦，敢死队所有人都身披重甲，带盾牌，只有典韦一人赤裸上身，毫不怕死


典韦突进挡敌，贼军弓弩乱发，矢箭如雨，典韦尽然无视，向随从说：“贼军来到十步之内，便告诉我。”不久随从说：“十步了。”典韦又说：“五步之内再告诉我。”随从畏惧，立即便说：“贼军来到了！”典韦手持十余支小戟，大呼而起，以戟掷敌，所投者无不应手而倒。典韦带领大部队突破了包围，后来便遇上了三国第一武将吕布，这是真正的一对一单挑，典韦战吕布，正如杨修所说的一样，哪怕吕布有三龙护身，终究还是打不过战神刑天转世的典韦，吕布败退，这是吕布唯一单挑输给的男人，当然刘关张三打一不算啊，我们可以看出典韦的战斗力有多强。


话说典韦后来打败了吕布，带着曹操突围后，其实也注定了他的性命的短暂，当时曹操见典韦如此勇猛，便封典韦为校尉，而且三国之中无一败绩的也就典韦一人，但是他还是逃不出元始天尊的偈语，后来曹操带着典韦攻打荆州，张绣投降了，张绣此人乃是白虎七宿中的奎木狼，其人并无争夺天下之意，所以投降于曹操，张绣此人善于陆军奔袭，手下骑兵也是相当凶悍，和他奎木狼的名号相符，典韦当时做的是曹操御前侍卫，站在曹操身边，当时张绣投降时看到典韦，竟然吓得不敢正视典韦，后来曹操这人不厚道竟然把张绣舅妈给搞了，张绣心里不爽，想要反，他手下谋士贾诩劝他说，想要反曹操容易，就是惹不起典韦，张绣想着也是，他也看出来典韦不简单


但是曹操后来知道张绣有反心，准备先发制人，张绣知道后立马反水，接受贾诩建议，突然造反，奇袭曹操之营，曹操被杀的措手不及，出战不利，轻骑遁去。而典韦当时被张绣部下胡车儿，灌醉，乘隙偷走其双铁戟。后来这场战斗里典韦还是应验了元始天尊的偈语，据三国志记载，当时典韦一手持斧钺，一手持盾，独立在营门口，韦战于门中，贼不得入。我们可以看到典韦此时和刑天是一样的，刑天手舞干戚，干古代指的是盾，戚指的是斧子，典韦阴差阳错地被偷掉了双铁戟，拿着这副装备，他当时挡在门口，韦被数十创，短兵接战，贼前搏之。韦双挟两贼击杀之，馀贼不敢前。韦复前突贼，杀数人，创重发，瞋目大骂而死。贼乃敢前，取其头，刑天是被黄帝斩下头颅而死，典韦也是被砍下头颅，典韦被砍下头后，将士才敢进营门啊，可见典韦的牛逼，但是典韦终究还是没有逃出偈语，刑天为炎帝战死，典韦为曹操战死，可惜啊，三国第一战神就像流星一样划过，但是我们应该记着他


郭嘉，如果说自己是三国第二谋士，估计诸葛亮也不敢说第一位，最为叹服的也是郭嘉，称他为鬼神之机，观人如镜，可惜的是郭嘉英年早逝，没能和诸葛亮进行一次交锋，不然我们就能看到天下第一谋士的好戏了，当年诸葛亮，徐庶，庞统三人为何出山不是很早呢，作为三个身负神机的人，为何不约而同在曹操进攻赤壁的前后出现呢，其实当年水镜曾经告诫其三人，“奉孝锋芒太盛，他们死后，你们才能出山”三人问为何，水镜只说，说不得说不得


这三人中庞统心气最盛，其次便是诸葛亮，而徐庶心性淡定，不争这天下第一的称号，当时论算卦，乃是诸葛亮最为擅长，作为姜子牙转世，推衍前世后事不成问题，于是庞统便让诸葛亮为郭嘉算了一卦，算算此人乃是何方神圣，诸葛亮掐指一算，乾坎之卦，乃是天水之象，天水为镜，诸葛亮尽然半天无法算出郭嘉乃何人，也知道天机不可泄露，知道郭嘉也是高人，道行肯定比自己高，所以也就乖乖听水镜的话，在卧龙岗乖乖等了好久，直到赤壁之战前后，卧龙凤雏，才出师，从此诸葛亮神机妙算，无人能挡，倒也风光，此为后话


其实郭嘉何人，水镜知道，郭嘉乃是西王母宫中神器昆仑镜所化，水天之像，乃是镜，诸葛亮算了半天，只能看到自身。所以也放弃了，郭嘉此人，家乡何处无人知道，曹操后来也不知道，他的出场也是莫名其妙地出现在袁绍的谋士里，而且郭嘉最后死在讨伐乌丸的路上，曹操并没有将他葬在家乡，而是葬在柳城，郭嘉作为曹操最为宠幸的谋士，最后竟然没有葬在故乡，荣归故里，其实不能怪曹操，主要是曹操也不知道郭嘉生于何地


不知道大家知道昆仑镜的神机吗，此乃上古混沌十大神器东皇钟，轩辕剑，盘古斧，炼妖壶，昊天塔，伏羲琴，神农鼎，崆峒印，昆仑镜，女娲石之一，可以说比很多神仙的道行还要深，而昆仑镜的厉害就在于能穿越时空，观察人心，而诸葛亮不过只能召唤六丁六甲，论到通晓古今，还是不能和郭嘉比，当年郭嘉来到袁绍的营地，只呆了33天，便离开袁绍，回家种田了，当时的情况，我们都知道，袁绍当时绝对是群雄中最强的，那时候曹操，刘备什么的对袁绍来说就是屁啊，但是郭嘉来了33天，他便知袁绍不成大气候，果断拍拍屁股走人，回家种田了


就这样，郭嘉一直赋闲了6年。公元196年，曹操颇为器重的一位谋士戏志才去世。伤心之余，曹操写信给荀彧，让他给推荐一位可以接替戏志才的谋士。于是，荀彧就将好友郭嘉推荐给了曹操。曹操大喜，十里相迎将郭嘉接入自己的营帐，共论天下大事。这次会面的重要性绝不亚于后来的“隆中对”。而这次以后，曹操得到了神器郭嘉以后，才开始了速度崛起