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03 关于活泼
坐在电脑前，随意点开一段他的视频，或长或短，或为访谈，或是活动，那一举手一投足，那一颦一笑，给人就是一个感觉 —— 活泼泼地。
那种灵动活泼，就在眼前，触目可感，难以言表，却令人心动意会。
“活泼泼地”，是中国哲学的一个术语，乃言心灵通过葆任存养而归于活泼的境界。
确实，外在的活泼泼，实为心灵活泼泼的显现，是心灵自由自在的情态的显露。
心灵的这种活泼泼，不是装出来的，不是做出来的，不是模仿来的。
只有真实的心灵，空廓的心灵，自由的心灵才能是活泼泼地。
一个真实的心灵，不矫揉，不造作，无虚饰，无作态，一任自然，素处返真，自是活泼泼地。
一个空廓的心灵，不计较，不算计，无机心，无机事，一无挂碍，了无尘垢，自是活泼泼地。
一个自由的心灵，斩断名缰利索的束缚，冲破世俗乡愿的囚禁，忘怀得失，宠辱不惊，无羁无绊，无拘无束，自是活泼泼地。
正是他心灵的活泼泼，使我们有理由期待他，相信他，他会在艺术的道路上走得更远，他会达到更高的艺术境界。因为说到底，艺术是心灵的游戏，只有心灵自由活泼，才会有生动感人的、真正的艺术创造。
禅宗以为，人平时之存在，就是一条被网住的、不得自由的鱼。只有挣脱这罔罟，挣脱这困缚，才能获取自由，所谓“透网金鳞活泼泼”。
可在现世中，试想谁人不是“网中之鱼”？又有几人才是真正的“透网之鳞”？
这年头，我们已很少见到这样活泼泼的人，已很难感受到这样活泼泼的心灵。
这样的自由自在，这样的生机流荡，这样的天然适意。
或许，这就是他从不炒作，低调内敛，可仍然不知不觉吸引无数人的原因。
对他的追崇，难道不正是人们对于一种可望而不可及的境界的渴慕、向往吗？
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06 关于谦虚
其实，真正的谦虚是很难做到的。
一般而言，人都希望自己高人一等，甚至很多时候觉得自己原本就高人一等。
如若样貌、才学、事业、地位、家世等等有一样强于他人，那优越感便会油然而生。于是各种显扬炫耀，沾沾自喜，洋洋自得，志得意满，踌躇满志。更有甚者，趾高气扬，盛气凌人，目空一切，傲慢骄横，不可一世。
这些不仅是在娱乐圈，就是在我们身边也常看到。有时在我们自己身上也或多或少有所表现。
常常，这并非有意而为，而是在某些场合，不知不觉，不由自主就hold不住了。
而他，一个拥有着令人骄傲的一切的人，这些在他的身上却看不到一丝一毫。
他是真正的谦虚，他的谦虚不是一时的表现，不是在某些场合的作秀。他待人一贯的那种彬彬有礼，尊敬谦和，真挚亲切，在娱乐圈中真是绝无仅有。他谦和冲融，远离骄躁，真真是大家众口一词的谦谦君子。
心下以为，他的谦虚，绝不是一般的对某种品行原则的恪守，也并非因了“满招损，谦受益”的道德训诫。他的谦虚是源于内心深处的、出于天性的生命态度。
细细推想，当与以下有关：
一者，源于对生命的虔敬。
佛门大法，众生平等，万物齐一。他餐素礼佛，于他而言，高低、贵贱、贫富、贤庸，原无分别，一切生命都是值得尊重、抚慰、爱护的。
在无限的宇宙中，每个生命的诞生都是偶然，都是一个奇迹。至于一个生命与另一个生命的相遇，哪怕是不相遇，仅仅是同时存在过，这本身就是一种令人感动的因缘。对于生命的虔敬、珍惜，乃是真正意义上谦虚的根源。
二者，源于对自己的信心。
真正的谦虚必根植于内在的自信。
有时人之所以自命不凡，自以为是，自傲自大，某种程度上是由于不自信，一心想要向别人显示什么。自傲有时乃由深层的自卑而生。
只有充满自信的人，才能有和平的心态，才能从容温和地对待他人，才能虚怀若谷，才会有真正的谦虚。
而他就是一个自信的、拥有强大内心的人。
他可说是白手起家。多少年来，经过风，经过雨，走过严寒，走过酷暑，一步步走来，才有了今天事业的辉煌。
我们都记得他说过的话，在回忆了初来内陆拍戏、创业的艰难后，他说：我现在不怕冷，也不怕热，什么都不怕。
是的，在这样的砺炼中，他建立了强大的自信，相信自己的力量，相信自己可以面对一切挑战，可以战胜一切困难。对于他来说，那是“一蓑烟雨任平生”，“也无风雨也无晴”。
有了这样的自信，可以从容地面对一切。如庄子所说，“一以己为马，一以己为牛”，别人说你是马，说你是牛，说什么都无所谓。“用舍由时，行藏在我”，何需在意他人的评说，何需刻意向他人显示什么。
他自尊而不自负，自谦而不自卑。如朱光潜先生所说：意识到人性的尊严而自尊，意识到自我的渺小而自谦。自尊与自谦合一，于是法天行健，自强不息，这就是《易经》所说的“谦尊而光，卑而不可逾”。
