孔子与妻交，不多时，子路进，见其春宫，不敢言，亦不欲走，孔子回身，曰：吾久不见尔师母，故温故而知新也。子路曰：师言学而不思则罔，思而不学则殆，而弟子有学有思而无其实践也，故请许弟子共温。子曰：诺。
　　次日清晨，妇欲行，子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜，昨夜之乐，吾必记于心。妇曰：沽当择其乐者而从之，择其不善者而改之，勿念吾。遂去。子路曰：独乐乐不如众乐乐，吾当择师兄弟数人共享之。孔子曰：善。
　　复次日，孔子与弟子学毕，遂游于市街之上，一?女子见孔子出行，欲拜其为师，孔子见状而问之曰：汝从吾之行，何也？曰：欲学于汝。子曰：汝欲学于吾，必与吾与弟子共宿之，可乎？曰：汝有几弟子？子曰：六。曰：可，吾有一口二手二峰二穴，汝七人尽可足于吾也。
　　是夜，其八人入一木屋，挑灯夜战。子贡曰：是日良辰好景，诸生列卧其次，一出一入，亦足以畅叙幽情。子路性鄙，好勇力，坐于妇身，使之根尽入其穴。妇欢，锤床而呼，适时，又一强根探入妇口，妇吮之。概属颜渊也。颜渊也欢，乃手持妇乳，力握于掌中。少倾，子路泻，阳精尽入妇穴中。妇性未至所极，谓子路：尔且年壮，然何力不及汝师也？子路不言，众弟子告曰子路私处有疾，子路不平欲旦日寻医医之。其余诸生皆上前，或以手握其乳，或以舌舔其**水香汗皆弥漫于空气之中。适时，性器之交合声，女之欢叫声，男之低吼声，床之摇曳声，百千齐作。当是时，孔子尤未至极，曰：君君臣臣，父父子子，尔等小辈，速闪之。渊曰：床上无父子，尤以根之长短而定先后也。孔子无计，遂许之。众人列座其次，妇察其长短，以子由及曾析为最，故请孔子定夺，子曰：吾予点也。遂点为先，子由次之。众人欢愉至鸡鸣乃罢。