「本我可能会看到身体躺在那里，皱成一团，一动不动，然而本我却可以到处行动。它往往是在屋子里到处飞——然后是同时存在于所有的空间。当它想要某个观点时，它就突然发觉正在经历体验那个观点。」

「在物质生活中，你的意念和经验之间可能会有一段时间的间隙。在灵界则没有间隙；结果是当下的。
　因此，刚刚离开肉体的灵魂，得学习非常小心的监控它们的意念，因为不论它们想什么，就会经验到。」

「所发生的事是你想要发生的事。这是真话。你创造你的实相，不仅你跟肉体同在时如此，当你脱离肉体时仍是如此。
　一开始你可能不明白这一点，因此你可能不是有意识的创造你的实相。因而你的经验就会由你未控制的意念所创造，或由集体意识所创造。
　你未受控制的意念蛋于集体意识多少，你就以多少程度实际经验它们。集体意识被你接受、吸收和内化多少，你就以多少程度实际经验它。
　这和你现在的生活中创造你称为现实的情况没有什么不同。
　在你的人生中，你永远面临三种选择：
　１．你可以任许你不加控制的意念来创造当下。
　２．你可以任许你创造性的意识来创造当下。
　３．你可以任许集体意识来创造当下。」

「你们有些人会对死有所料想，只是并不自知，你们终其一生对死后是什么样子都会有想法，而在死时，这些想法就会呈现，你们会突然觉察你们原来想的是真的，你们使之成真。」

「当你离开肉体（即某些人所称为的「精神世界」「灵界」），你的视角便跃进般的扩大。你会突然似乎知道了样样东西，能够成为样样东西’你对事物会有一种宏观，允许你懂得你目前不能懂得的事物。」

「在你「死后」你可以选择谒你所曾提出的任何问题得到答案——共接受你从未梦想过的问题。你可以选择跟「一切万有」合一。你会有机会去决定你下一步要的是什么和做什么。
　你会选择回到你最近的一个肉体吗？你会选择再以人的形象——但另一艇不同的人——来体验生命吗？
　你会选择留在「灵界」——在你那时正经验着的境界？你会选择在认知与经验方面更进一步？你会选择完全「失去你的身份」而成为一体的一部份？
　你选择什么？你会选择什么？你要选择什么？」