对于不可说的东西，我们必须保持沉默。
——维特根斯坦如是说
有学说认为，神能创造万物，唯有违背逻辑法则的东西是不能被创造的。也就是说，非逻辑的世界究竟是什么样的，人类根本无法想象。
——维特根斯坦
欢迎进入非逻辑领域的“神的世界”。“非逻辑”并不是“不符合逻辑”的。想搞清楚正确的“非逻辑”，要修改书上关于逻辑的不恰当定义。逻辑就是思维推理、自然现象的规律，应去掉自然现象的规律，因此，逻辑只能是“思维的规律”。“非逻辑”是什么呢？下面两种情况就属非逻辑：符合“思维规律”，不符合“自然规律”；符合“自然规律”，而不符合“思维规律”。“思维规律”可简单分为“语法逻辑”和“数理逻辑”或其他。
最近看了本有趣的科普书《思想实验》。里面的芝诺悖论就符合“语法逻辑”和“数理逻辑”，但不符合自然规律。这种语言说不清的现象就是“非逻辑”。其实，一些数学表达式本身就是“非逻辑”：无限循环小数、无限不循环小数、圆周率值。这些循环小数想表示时间、空间、物体可无限细分，这是不符合量子物理的。

由于语言内部是由逻辑关联起来的，因此大多数人就冒然地认为语言就是一堆生硬的、毫无生气和枯燥的“逻辑符号”，这样认为的人就大错特错了！！！因为语言还含有一个非常必要的属性——“修辞”！一定要明白，“修辞”与“逻辑”是语言的两个完全不同的属性！两者对于语言来说必不可分；两者联系紧密而又是一对矛盾体。为什么说“修辞”是语言不可或缺的一种属性？因为“‘修辞手法’就是自然现象的‘不确定性’在语言描述上的反映”。最简单而又最基础的“修辞手法”就是“类比”，它和逻辑符号“等于”是不相同的，不过在语言习惯上，人们从来就把它们弄混，本来语言就是模糊的，那也就算了。我们都知道“世界上绝对没有两滴完全相同的水珠”，就算是对一滴水珠来说“不同时刻，它绝对都是不相同的”，前后两者之间，精确地说，也只能叫“类同”，不能划“等于”号，这种关系就是“类比”。如果划“等于”号就是上述的“非逻辑”了。这种“同质”、“等量”的东西都只能叫作“类比”，那么，大多数描述作相同的事物关系都是一种被动而“隐含的修辞手法”。只有“A水滴中水分子的数量‘等于’B水滴水分子的数量”才有可能是逻辑关系。你可能还认为“在同一时刻，某一滴水滴就等于它此刻的自己”也是“相等”的逻辑关系，这也是不对的，因为时间是不能停止不前的，量子物理说，时间也是量子化的，并且是不连续的！
语言正是有了“修辞”，这才变得如此生动；正是因为大自然的“不确定性”，才造就了这丰富多采的世界，才有了文学、艺术带来的惊喜，科学带来的惊奇。
修辞和逻辑一样，都是应该值得重视和学习的。“语法、修辞与逻辑”被古希腊、罗马人称作“三艺”，在古代，西方人极为重神，是他们基础教育的必修课。指出一点的是，语法其实属于逻辑。