古玉越玩胆越小，真真假假难辩识。真亦假时假亦真，假亦真时真亦假。

功至化境 返璞归真

首先，需要一个契机，建立自己的兴趣。个人认为，兴趣是坚持的最好办法。但绝对不仅仅是好奇。（兴趣的建立需要讲究机缘）
第二，需要一个有一定眼光基础，但不是光以赢利为目的的入门老师。（这个也需要机缘，因为这样的人不是天上会掉下来的，虽然每个人都很相信自己看人的眼光。但是，确实很多想入门的新人，会因为遇不到这样的人而夭折。本人开始时也因为这个缘故，在不知所以中浪费了好久好久）
第三，需要一些标本级的开门物件上手研究和对比（老师的作用此时体现：一是简单的讲解，二是绝对的提供开门物品）主要针对基础常见的包浆，打眼痕迹，打磨痕迹，陀工痕迹==肉眼所能感悟的东西。
第四，又要说到机缘了，因为海量老物件的上手观看和研究对比，是自己不断积累各种形制和工艺痕迹的唯一途径。从什么渠道得到，就看你运气怎么样了哦。（充分检验您识人能力和选择渠道能力的时候到了。本人至今还是遵循，不识玉先识人的原则。）
第五，我觉得这个阶段是最难也是时间最长的，具体的情况每个人都不一样。通过对以上两个阶段的不断辨证和思考后（不断的接触无数位老师的教导和交流，再加上无数个老物件的经手和研究），需要对各种工艺痕迹和题材形制，能达到自如组合的完美熟练。到了一定程度，就会有豁然开朗，如天灵开窍般的感觉。这也就是老螭先生所提，观一角而知全面的的神奇感悟。
当然，以上过程中吃药，那是有益和肯定的，因为在吃药中，我们才能不断的调整自己的思路和眼光，光学不思考，那是不会有进步的，吃药，是为了促进我们被动的增加思考和整理思路。就怕吃药了不对比不思考，那就太不值得了。
以上经历完成后，小学的毕业证书等于是拿到了，上面写着：恭喜您已经入门，注：仅涉及您所熟知的常规类型和文饰。（这个阶段和以后的阶段，个人认为，最最不可涉足的，就是猎奇。因为没有哪个人是全面的，不可能接触得到所有的信息，所以，尽量避免吃药的好办法就是：不要猎奇，只碰自己熟悉的）以上的经历，都是在为我们完成【认知新老】的最基本追求。
下面，我们会不经意的把自己引入到苦行僧般枯燥，但更加充实和快乐的中学阶段，也就是老螭先生文章中所提到的断代和价值（不是价格）。
这个时候，我们可以看书了。。。。
第一阶段的完成，我们已经没有当初那种见老就冲动的感觉，没有对老东西的希奇，我们现在需要的可能是想了解更加高级和精美的物件，想知道它们具体的年代，想知道更多关于它们那个年代的文化和信息。我们开始关心它们的价值而不是价格。
当拿到了小学毕业证书以后，现在的我们已经有选择书籍和资料的能力了。我们会去看一些馆藏的图片和参观博物馆。这个时候，我们已经具备了最最基础的辨别和欣赏能力。
我们接触的是艺术品，需要能欣赏它们的艺术性，所以对个人审美能力就有很高的要求。但是审美能力是和每个人的成长经历息息相关的。我就很苦恼自己的审美能力，因为小时候没有好好的学习，生活经历也没有让自己接触艺术性很强的作品。所以我们可以借鉴专家的审美和专业的能力，去接受书本的引导。去开心和追求自己审美能力的点滴提高。
我们接触的是历史的物件，需要对历史更深入的了解，所以我们可以去读各类历史年代的书和资料。去充实和满足自己对历史以及文化类知识的点滴收获。
我们接触的是玩件，需要知道它们本来的作用和当初的价值，所以我们可以去读一些出土的报告，一些雕塑类，服装类==方面的书籍。探索它们当初的使用情况。去喜悦和体会它们与众不同的意义。
这个阶段，读书的习惯和学习的方法，也很是让我苦恼。我觉得，这个阶段，我是在修行。
目前为止，收藏，给我最大的收益就是：通过它们，让自己找到了学习的冲动，提高的途径，修行的乐趣以及生活的充实。

找到行家带路再买

非常赞同 阁下高论
纯善节拍 更添魅力光彩

信人勿要三分待 七成明了在胸怀

如果你听卖家讲故事,你就输在起跑线上了!
如果你听不得别人对你藏品的不同评价,你就永远不能进步了!
如果你藏品深藏闺阁,从不与人交流看法,你就玩完了!!!

不吃药 学不会
心理素质一定要好
我特麽想哭……

喜欢就好

平常心， 切莫贪心。冲动是魔鬼， 回头就后悔。

言之有理 情理之中

与子相悦 非礼勿视

千金难买心头好

不撞南墙不回头