是谁在对岸，露台上对望，互传着渴望，你熄灯，我点烟。
　　　　　——When all the birds are singing in the sky .Now that spring is in the air .

是谁在对岸，露台上对望，互传着渴望，你熄灯，我点烟。
　　　　　——When all the birds are singing in the sky .Now that spring is in the air .

水楼

魂归北邙山，上下而修远。两壶浊酒把南唐一行。

是谁在对岸，露台上对望，互传着渴望，你熄灯，我点烟。　　　　　——When all the birds are singing in the sky .Now that spring is in the air .

是谁在对岸，露台上对望，互传着渴望，你熄灯，我点烟。　　　　　——When all the birds are singing in the sky .Now that spring is in the air .

是谁在对岸，露台上对望，互传着渴望，你熄灯，我点烟。　　　　　——When all the birds are singing in the sky .Now that spring is in the air .

是谁在对岸，露台上对望，互传着渴望，你熄灯，我点烟。　　　　　——When all the birds are singing in the sky .Now that spring is in the air .

是谁在对岸，露台上对望，互传着渴望，你熄灯，我点烟。　　　　　——When all the birds are singing in the sky .Now that spring is in the air .

是谁在对岸，露台上对望，互传着渴望，你熄灯，我点烟。　　　　　——When all the birds are singing in the sky .Now that spring is in the air .

我有特别的水战阶技巧，就是在回帖之前装作四处看风景

驳“没有COSER展会要完论”：二次元不仅仅只属于COS
我不知道如果没有COSER，同人展会不会完蛋。
但我很清楚的知道，传统漫展就是因为只剩下COSER才完蛋的。
什么是传统漫展？
随着90年代初日式动漫在国内铺展的黄金时代，一部分爱好者转化为创作者后，日漫风格
模仿、原创作品的交流展示平台，漫展说白了就是画展。
但在个操作系统还是DOS，个人电脑凤毛麟角，连鼠标都没有上滚轮只有小滚珠，大部分第一代爱好者还是中小学生的时代，依托于作品的创作与交流往往局限在其作品质量有资格参展的一小部分精英圈子里。更广大的爱好者与二次元的对话依然局限在纯粹的观看与接受的被灌输阶段，还谈不上交流。
在这种更多人的深度交流需求与交流方式高端化的矛盾下，COSPLAY的出现解决了这个矛盾，国内初期的COSPLAY在没有单反、没有PS、没有专业妆娘、甚至连“原版、真爱”等概念化教条化束缚都没有，只有“像，哪怕是有点像就可以了”的纯娱乐背景下，成为了爱好者们绕过创作的技术壁垒，亲身与二次元、与同好深入交流的捷径。
自此，COSER逐渐在画展上崭露头角，直到COS舞台进入画展会场，冷清的画展也因此逐渐发展壮大为我们通常意义上所说漫展。
因此，COSPLAY的历史意义毋庸置疑，在那个时代可以说正是因为COS，才真正打破了次元墙的阻碍，建立了2.5次元的阵地。
然而，成也萧何，败也萧何。
那年外地上大学，暑假带社团积累一学期的作品到成都参加动漫展，布置完挂满自己苦心绘制的作品展位后，看到的却是一个个挂满盗版海报或者几年前就看过的旧作的展位上，铺着凉席钢丝床，COSER们或化妆或补眠的一片狼藉。两天的展会结束，楼上剧场舞台人声鼎
沸，楼下画展门口罗雀。
我觉得我与社团那伙坚持还在画，坚持用画作参展的同好们，就像傻逼一样。
变成傻逼的创作者又何止我等一人一社？
COS表演与动漫创作谁能给主办带来更多的人气还用问么？传统漫展主办方的资源与支持逐渐倾向COS甚至只供COS，而更有噱头更吸眼球更便于管理的舞台比赛也成为了重中之重。
最终，作品的交流与创作就这样被排挤出了“漫展”舞台，而个人娱乐性COS也变成舞台比赛的陪衬，聚集的人气也因此流失，华丽的舞台最后大多沦为商场空地上供过往行人看热闹的动漫二人转。
创作者出具，游场党下野，只剩下COS比赛和参赛COSER的漫展，完蛋了。
从社会规律来讲：
“遍身绮

！
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十五字十五字十五字十五字十五字
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