说的好。不死殿和佳亲到最后辩的就不是鬼神了，不过那一翻唇枪舌站看得我兴奋的啊，不过佳亲太多引经据典，看得我头都晕了，您一番话平铺直述，却深入浅出

不死殿说的是礼重敬诚，形式次要的意思吧，还套用论语一句话就是“人而不仁如礼何”。儒家不主张死后有灵魂存在，至少孔子没有给我这样的感觉，极重丧礼，乃是孝道的最后表现，也是生死之间的一种真情体现，所以才有“慎终追远，明德归厚矣”这么一说吧。

不死殿说的是礼重敬诚，形式次要的意思吧，还套用论语一句话就是“人而不仁如礼何”。儒家不主张死后有灵魂存在，至少孔子没有给我这样的感觉，极重丧礼，乃是孝道的最后表现，也是生死之间的一种真情体现，所以才有“慎终追远，明德归厚矣”这么一说吧。我觉得你两都讲的挺好，就是到这一块时互相理解出了问题，好吧，我想说的是佳亲理解你的话偏了一点，佳亲别拍我～

总之谢谢大家伙指教啦～

……我一点都不喜欢看鬼故事T^T!

没看过《说苑》，问孔子对鬼神的看法是因为论语中多有涉及，却是点到即止，而从我看过的一点点东西里，比如《左传》成简公和夏父弗的故事和《国语》里的一些小故事，人们相信鬼神的存在似乎都别有意图。但鬼神和祭祀无疑是古代思想文化世界里重要的一部分，所以干脆看看别人怎么想的啦

你觉得我是啥动机呢，佳亲？要是答不好，看我拍飞你，哼哼

敬畏呗

不死殿实在够犀利了，不论孔子对鬼神敬而远之到底是啥意思，反正他的态度是保守的，暧昧的，点到即止的，偏偏论语又是文辞简约的，一旦辩论起来真是各有各的见解，且谁也不服谁的，还好我只是小兵，旁边瞻仰就好~


佩服你的见解～所有加之于孔子身上的解释，大概最无法接受的就是资本家这一说了。发现你特容易和人争论啊

不死殿有才，攻击性有点强

可是我挺佩服你的，我还是初入门菜鸟一只，以前看的书太杂，最近才慢慢定下来，国学挺好的

我是因为个人兴趣，还希望能修身养性。顺便问下，研究生上古籍文献好找工作吗

我会好好研究国学的，虽然业余，不过挺有意思的，看看古人的思想文化世界，还可以跟人讨论辩嘴什么的