弘旺著有《元功名臣录》、《皇清通志纲要》、《松月堂目下旧见》。
其中，松月堂是弘旺的室名或别称。参考《清人室名别称字号索引：增补本》，分为上下册，上册按字号等索引，下册按姓氏索引。
《清人室名别称字号索引：增补本》_（上册）作者：杨廷福 杨同甫
257页
松月堂－－弘旺
《清人室名别称字号索引：增补本》_（下册）作者：杨廷福 杨同甫
97页
姓名：弘旺（爱新觉罗）
籍贯：满洲
字：空
号，别称，室名等：松月堂


自康熙以下，从康熙子开始采用字辈，胤弘永绵奕载溥毓……
下册中对应页码分别如下。（把康熙和福全的也列入了。）
皇太极（无），皇，九画，384，1050页
福临，福，九画，810页
玄烨，玄，五画，100页，福全，810页，常宁（无），常，十一画，506，1065页
胤字辈，胤，九画，402页，“允”，四画，12页
弘字辈，五画，97页
永字辈，五画，98-99页，永琰，顒，十七画，951页
绵字辈，十五画，830页，旻宁，旻，八画，324页
奕字辈，九画，371页
载字辈，十三画，797页
溥字辈，十三画，770页
毓字辈，十四画，807页




上册中，松月堂－弘旺

end

该书的小引




基本信息
书名:清人室名别称字号索引（增补本）（共2册）
作者:杨廷福，杨同甫
出版社：上海古籍出版社
出版日期：2001-12-01

这资料怎么找到的？
我得艾特一下 @云含烟 了~~~
，
另：加精，在“录入”里~~~~

我推测他也就是从弘旺写的书名上这么得来的结论。
我百度下了“堂”字的意思：
　堂 táng 　　〈名〉 　　（1） （形声。从土，从尚，尚亦声。“尚”意为“摊开”、“展平”。“尚”与“土”联合起来表“住宅内的公共空间”、“住宅内的会面议事处所”。本义：住宅内的公共空间、共享空间；被各寝室围住的空间） 　　（2） 同本义[hall;a hall or room for a family meeting] 　　堂，殿也。——《说文》。段注：“古曰堂，汉以后曰殿。古上下皆称堂，汉上下皆称殿。至唐以后，人臣无有称殿者矣。” 　　殿，堂之高大者也。——《说文古本考》 　　立于西堂。——《书·顾命》 　　吾见封之若堂者矣。——礼记·檀弓》。注：“堂形四方而高。” 　　王坐于堂上。——《孟子·梁惠王上》 　　燕坐于华堂之上。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 　　观其坐高堂。——明·刘基《卖柑者言》 　　华堂旅会。——清·黄宗羲《柳敬亭传》 　　（3） 后泛指房屋的正厅 [the principal room of a house] 　　审堂下之阴。——《吕氏春秋·察今》 　　堂前松柱。——晋·干宝《搜神记》 　　崔九堂前几度闻。——唐·杜甫《江南逢季龟年》 　　堂有炼珍。——清·周容《芋老人传》 　　（4） 又如：堂轴（挂在厅堂壁上的字画）；高堂（高大的厅堂）；堂户（门庭之内）；堂筵（堂中坐席）；堂坳（堂的低处；泛指低洼之处）；堂扁（厅堂上的题额）；堂室（厅堂和内室）；堂前（正房前面；正厅）；堂房（堂和房） 　　（5） 旧时官府议论政事、审理案件的地方 [principal hall in a yamen;court of law]
从这里可以看出，能称为“堂”的绝不可能是一间小屋，弘旺后来的际遇，他的房子称不了“堂”。古人的住宅名是不能乱起的，有级别的。
我所知道的苏州清时官宦人家的“三路五进”的住宅叫“**堂”。当然苏州的民居跟皇室宗亲还是不一样的。

谢谢
我看到了，你也可以看下11楼，我的回复。

『石琴草堂』－－弘曣
弘曣，字思敬，别号思敬主人，一号石琴道人。有《石琴草堂集》。
『诚正堂』－－永恩
永恩，字惠周，号兰亭主人，爱新觉罗氏，有诗集《诚正堂槁》传世。
『乐善堂，明善堂，安乐堂』－－永瑆
永瑆，号少厂，字镜泉，别号诒晋斋主人。
『凝瑞堂』－－永瑢
质庄亲王永瑢，高宗第六子，号九思堂主人（另有室名：桐华阁、凝瑞堂）
『松心堂』－－张维屏
张维屏　，字子树，号南山，晚号松心子、珠海老渔，番禺人。《松心诗录》十卷 、《听松庐诗文钞》、《诗话》、《花甲闲谈》、《老渔闲话》、《艺谈录》、《诗人徵略》等。


『乐道堂，乐寿堂，三希堂，养和堂，乐善堂，澹宁堂，彩秀堂，敬慎堂』－－弘历
－－乐道堂，号“乐道堂”者有三人：乾隆皇帝弘历，道光皇帝六子、同治年议政王奕欣，还有一位斋祖顼，鸡泽人，字若水，号澹斋、乐道堂。
－－乐寿堂，故宫博物院珍宝馆的第二陈列室,清代叫“乐寿堂”。乐寿堂前、后门内,挂有两副对联,是乾隆皇帝弘历自撰并书写的。
－－三希堂，位于故宫博物馆养心殿的西暖阁，原名温室，后改为三希堂。是清高宗弘历即乾隆帝的书房，也是其作为养心殿主人留下的最明显的标志。乾隆皇帝书写的“三希堂”匾额和《三希堂记》墨迹，至今还悬挂在墙上，匾额两侧对联为“怀抱观古今；深心托豪素”（其中豪素指书法）。
－－养和堂，据查，清人以“养和堂”为宅号、别名的有弘历、吴月素、汪应绍、蔡球、陈光京等人。此盘制作精细，绘画工整，符合乾隆朝官窑器的特点。据此可认为“养和堂”是弘历所用堂名，这对盘是乾隆官窑器中的精品。
－－乐善堂，《乐善堂全集》的书名来源于乾隆当皇子时居住在大内时的书房——“乐善堂”。
－－澹宁堂，康熙帝命将畅春园内的“澹宁堂”赐给弘历，同时又将自己在圆明园寝殿旁的牡丹台，设为弘历起居读书之所，这里后来又称作“镂月云开”，为圆明园四十景之一。
－－彩秀堂，为清乾隆朝官窑堂名。 堂名款：（乾隆青花）比雍正青花的堂名款多。主要有“和晖堂制”、“旭华堂”、“百一山房”、“宁晋斋”、“澹宁斋”、“彩秀堂制”、“养和堂”、“彩华堂”、“浴砚书屋”、“志勤堂”、“庆目堂”、“忠信堂”、“彩润堂”等。堂名款主要书写属在盘、碗、碟等小件器皿上。


“**堂”从你给的看来，除了皇室外，就是御用的，我查百度百科时，还有个药房也用“**”，不过这个是有原因的。
这个“松月堂”现在我也不能肯定是胤禩的，但我仍存在这种猜测。毕竟乾隆年间的弘旺归了宗籍，也只是红带了，而且连闲散宗室都不算了。乾隆赏他二十几间房，算的出来的，也就三个四合院大小吧。书房的地方是有的，不过我的疑虑是，弘旺能有多少闲钱去买书了，可以说是贫困潦倒了。清朝的书不便宜的，至于说去亲戚家看，借来看，这不是没有可能的，但那书房也就是个空房了。

《松月堂目下旧见》中，不一定把松月堂局限成在松月堂所见。
将松月堂代弘旺，那么可以解释为“弘旺昔日见闻”，也就是可以理解成：以松月堂主的身份记录旧日所见。
“XX堂”不是只限于皇室，因为上面的表格，方便起见查了一下。而5楼中，松心堂张维屏也只是一般人士。