是道。是命。就是规律，就是世界，就是造化，就是轮回。
所以，道家说，世人不可救，避世自隐，规避自身，趋吉避凶，练气长存。
只是一百年看不到道的尽头，所以，以后就是会没有尚贤，现在也不会出现的。我们一思考，有人就发笑。所以慈而勇，勇则敢，以及以后的一切。

老子说的是羲农时代的民风，孔子说的是尧舜时代的民风，你要达到共产主义也要先达到社会主义啊。我想说的说完了，你自己慢慢想去吧。

人没有不爱财的.尤其是国主.汉文帝汉景帝随文帝李士民宋太祖朱元章,这些人都爱财,都认真发展生产,但他们生活都很俭朴,又可以说不爱财

生而为人 不得不争 不争死

有才的人的作用是暂时的，才人死了怎么办？所以不能全依靠人才

一般人,就得争:争气,争名,争财,只要是需要,都要拼命争.所谓不争,是附加条件的,是高境界的

比如宋太祖,他就不和老百姓争利,总是尽量让利与民,自己又艰苦朴素.但宋太祖也争:其它各国都是他的对手.不争?怎么统一华夏?

思想的局限是很致命，但是思想却不是一切。
所谓造化，就是扭转不来的，你不接受，就扭转看看。。。。。

贤,本义是财产

回复25楼:所以说“不尚贤,使民不争”.这是高境界,象秦二世隋炀帝那样的圣人就不佩.

就不配