道圣邪
我能明白这位裸奔的亲为啥这么激动，因为好多人走进电影院的时候就对这部片子抱着极高的期望，所以当片子达不到期望值的时候就必然失望。我虽然是徐克导演的粉丝，不过我一向认为好导演、好演员、好片子都是没有固定模式的，在不断尝试的过程中即使是好导演也会拍出不好的片子，这世上没有任何东西是完美的，我觉得判断好不好的标准就是看一个导演、演员、片子到底有多少东西能够打动你，不需要很多，只要有一两个让你久久回味就够了。第一次看龙门飞甲的时候除了厂花之外我啥都没记住，但是之后看第二遍、第三遍……每一次都能发现新的亮点，可是到最后让我回味无穷的不是华丽的3D特效，不是厂花的绝代风华，不是剧情背后的明朝历史，而是凌雁秋对素慧容说那句“若躲不过这一劫，下一世去投个好人家”和顾少棠最后在沙漠中望着风里刀离去时的眼神，这两个情景让我想起了王家卫《东邪西毒》的英文名字：Ashes of Time（时间的灰烬）。一部电影就像一坛酒，如果越喝越淡那就是劣酒，如果越喝越醇那就是好酒。在我个人心目中徐克过去的《东方不败》、《新龙门客栈》、《黄飞鸿系列》等武侠电影都是陈年佳酿，但是《龙门飞甲》给我的感觉是一种“怪味酒”，因为这种酒每一口的味道都不同，就像香水一样分成前调、中调和后调，虽不见得那么好喝，但却让你觉得很有趣。等过个几年，我想我再次把这坛封存多年的酒拿出来喝的时候一定又是不同的味道了，所以不管别人如何评价，这坛酒是值得收藏的，而我此刻喝这酒的感觉也值得记录下来，将来重开这坛酒的时候拿出来对比一下，比什么下酒菜都有味道吧。
龙门飞甲吧 关注：7,959贴子：52,364
不感兴趣
开通SVIP免广告
艺术本来就是一种梦想，不知道跟现实是有差别的么。。。
我认同世间没有绝对的黑与白，通常都是黑中有白，白中有黑。英雄豪杰不排除有打着光鲜的籍口来行恶的伪善之嫌；而所谓的大恶人相信也会有他光辉的一面。这是伪天堂跟真地狱的区别——在现实生活中是这样的。
然而这观点放在来源于生活却高于生活的艺术作品中，就显得有些偏激了。根据对艺术的定义——是人们在实践活动中所形成的用来反映思想表达情感的意识形态。每一个成功的作品都应该有想要表达的中心，应该有比较鲜明的是非观。它反映着创作者的价值取向（商业性质的作品还要考虑社会大众口味）。作品里所出现的角色或多或少也是经过加工处理的，强化某些可取的，消弱不可取，会让每个人物变得像符号一样具有象征意义（当然为了保证艺术感染力，也不能加工过度而失真），然后通过这些塑造的人物来说明道理。
想想以前的老片中，正派人物的形象通常都是光彩照人，而反派却面目可憎。单看外表就认出谁是所谓好人或所谓坏人，因此在很大程度上也误导了一些单纯的良民~~现在不同了，反派也被赋予了一定魅力，不再是被全盘否定。比如我们的厂花大人虽为反派，粉丝队伍却非常强大。他的美颜，他的傲娇气场的确秒杀到了一大堆人，这是他的优点。但是，如果根据“没有十全十美”原则来客观公正地看待，虽为厂花党的我们同样也不能否认他作为反派的原因——“无情无义”。
我认同世间没有绝对的黑与白，通常都是黑中有白，白中有黑。英雄豪杰不排除有打着光鲜的籍口来行恶的伪善之嫌；而所谓的大恶人相信也会有他光辉的一面。这是伪天堂跟真地狱的区别——在现实生活中是这样的。
然而这观点放在来源于生活却高于生活的艺术作品中，就显得有些偏激了。根据对艺术的定义——是人们在实践活动中所形成的用来反映思想表达情感的意识形态。每一个成功的作品都应该有想要表达的中心，应该有比较鲜明的是非观。它反映着创作者的价值取向（商业性质的作品还要考虑社会大众口味）。作品里所出现的角色或多或少也是经过加工处理的，强化某些可取的，消弱不可取，会让每个人物变得像符号一样具有象征意义（当然为了保证艺术感染力，也不能加工过度而失真），然后通过这些塑造的人物来说明道理。
想想以前的老片中，正派人物的形象通常都是光彩照人，而反派却面目可憎。单看外表就认出谁是所谓好人或所谓坏人，因此在很大程度上也误导了一些单纯的良民~~现在不同了，反派也被赋予了一定魅力，不再是被全盘否定。比如我们的厂花大人虽为反派，粉丝队伍却非常强大。他的美颜，他的傲娇气场的确秒杀到了一大堆人，这是他的优点。但是，如果根据“没有十全十美”原则来客观公正地看待，虽为厂花党的我们同样也不能否认他作为反派的原因——“无情无义”。
呵呵，说明时代不同了，世界向多元化发展~~因为思想解放了，人们的价值观也从原先的单一变得丰富多样，不必再向着同一个固定呆板的模式去发展而被灌输被洗脑了~~
事物没有绝对的好与坏，站在不同的立场角度看问题会得出不同的结果——
赵怀安心怀天下，但方法却偏激不切实际，英雄主义情结重，想以一己之力来改变世界。本来是为了救济百姓而对付雨化田，没料在驿站却间接害死无辜抬碑人，等于“我不杀伯人，伯人却因我而死”。然而老百姓需要这样的模范先驱，作为人间正义的化身。
雨化田一心为己，但懂得谋略收买人心，让手下甘愿为他卖命。在驿站原本是为了“引蛇入鞥”抓赵怀安，却“歪打正着”收留了很多前来避风暴的平民。都说“最是无情帝王家”，在古代的帝王将相多为这样的人。
赵怀安跟雨化田，这两个人分别代表了两种极端，就如同神与魔的对立。一个是禁欲的天堂，一个是纵欲的地狱。无论是赵怀安还是雨厂花，他们都有可取之处。赵的出发点是好的，厂花讲策略办事有效率，应该将两者结合。一个人做好事也要注意方法，想帮助别人的同时也得了解别人需不需要，适不适合，这是种尊重。否则光以自己想当然的去施善往往会“好心成恶果”~~比如在平常，看到老年人摔倒的我们出于好心都想跑去扶一把，但很多人都忽略了一点：老年人血压高，立即起身很容易昏厥休克，应该让他自己慢慢地试着起来。这就是注意方法的必要性了~~
然而还存在着第三方，那就是本片中的灵魂人物——凌雁秋。凌没有赵怀安那样救济天下的雄伟大志，也不象雨化田那样自私自利冷酷无情。凌雁秋只希望自己以及身边所爱的人好过就行了。比起赵雨二人，她是“有血有肉最平凡的人”，敢爱敢恨潇洒自如。能让身为敌对细作的素慧容倾心于她也不足为怪~~
【结论：赵怀安是位**好同志，雨化田是位明星好偶像，凌雁秋是位爱人好伴侣~】
PS:在片中，忠犬马进良拜倒在坤女王的百褶裙下，愿为他至死尽忠；而素妹子却倒戈向她的凌大侠，想和她远走高飞。。。总之——青菜萝卜各有所爱啦~~
不成熟的个人愚见~~
事物没有绝对的好与坏，站在不同的立场角度看问题会得出不同的结果——
赵怀安心怀天下，但方法却偏激不切实际，英雄主义情结重，想以一己之力来改变世界。本来是为了救济百姓而对付雨化田，没料在驿站却间接害死无辜抬碑人，等于“我不杀伯人，伯人却因我而死”。然而老百姓需要这样的模范先驱，作为人间正义的化身。
雨化田一心为己，但懂得谋略收买人心，让手下甘愿为他卖命。在驿站原本是为了“引蛇入鞥”抓赵怀安，却“歪打正着”收留了很多前来避风暴的平民。都说“最是无情帝王家”，在古代的帝王将相多为这样的人。
赵怀安跟雨化田，这两个人分别代表了两种极端，就如同神与魔的对立。一个是禁欲的天堂，一个是纵欲的地狱。无论是赵怀安还是雨厂花，他们都有可取之处。赵的出发点是好的，厂花讲策略办事有效率，应该将两者结合。一个人做好事也要注意方法，想帮助别人的同时也得了解别人需不需要，适不适合，这是种尊重。否则光以自己想当然的去施善往往会“好心成恶果”~~比如在平常，看到老年人摔倒的我们出于好心都想跑去扶一把，但很多人都忽略了一点：老年人血压高，立即起身很容易昏厥休克，应该让他自己慢慢地试着起来。这就是注意方法的必要性了~~
然而还存在着第三方，那就是本片中的灵魂人物——凌雁秋。凌没有赵怀安那样救济天下的雄伟大志，也不象雨化田那样自私自利冷酷无情。凌雁秋只希望自己以及身边所爱的人好过就行了。比起赵雨二人，她是“有血有肉最平凡的人”，敢爱敢恨潇洒自如。能让身为敌对细作的素慧容倾心于她也不足为怪~~
【结论：赵怀安是位**好同志，雨化田是位明星好偶像，凌雁秋是位爱人好伴侣~】
PS:在片中，忠犬马进良拜倒在坤女王的百褶裙下，愿为他至死尽忠；而素妹子却倒戈向她的凌大侠，想和她远走高飞。。。总之——青菜萝卜各有所爱啦~~
不成熟的个人愚见~~
【在驿站原本是为了“引蛇入鞥”抓赵怀安，却“歪打正着”收留了很多前来避风暴的平民。】
我十分赞同亲这句，雨化田这个人在性格上面跟他的原型汪直十分相似，他做事的原则是以自己利益为导向，他的世界里面没有善恶只有需要和不需要。其实历史上汪直也是这样一个人，他虽然干了很多坏事儿，但他其实也有好的一面。例如当时的南京镇守太监覃力朋是宪宗身边的红人，他贩卖私盐的事儿被范典史告到东厂，连东厂厂公尚铭都不敢管，但是汪直把他打入西厂大牢了。另外，当时有个著名的清官杨继宗进京拜见皇帝，汪直派人去表示想和他见面，被他拒绝了。对杨继宗这种不畏权贵的人，汪直其实很钦佩。后来，朱见深问汪直：“进京来拜见的官员中谁最廉洁？”汪直老老实实回答说：“天底下不爱钱的，只有杨继宗一人！”就因为汪直这句话，宪宗后来对那些说杨继宗坏话的官员才没有轻信。此外汪直喜欢领兵，他的两个亲信王越和陈钺都是手握兵权的官员，其中王越是个难得的军事人才，汪直采纳他的意见才能立下战功， 王越虽然谄媚汪直引起一些人的反感，但他性情豪爽，善于用人，得到部下拥护。这些事儿都可以看出汪直本身就有一点点曹操的影子，而雨化田这个人物就是建立在这个基础上的，当他地位达到一定高度的时候，他所想的东西就不会再那么狭隘，他胸怀天下的那一面就体现出来了。所以我说如果故事继续发展下去，风里刀冒充雨化田这个结果说不定让赵怀安后悔得一头撞死，呵呵。
我十分赞同亲这句，雨化田这个人在性格上面跟他的原型汪直十分相似，他做事的原则是以自己利益为导向，他的世界里面没有善恶只有需要和不需要。其实历史上汪直也是这样一个人，他虽然干了很多坏事儿，但他其实也有好的一面。例如当时的南京镇守太监覃力朋是宪宗身边的红人，他贩卖私盐的事儿被范典史告到东厂，连东厂厂公尚铭都不敢管，但是汪直把他打入西厂大牢了。另外，当时有个著名的清官杨继宗进京拜见皇帝，汪直派人去表示想和他见面，被他拒绝了。对杨继宗这种不畏权贵的人，汪直其实很钦佩。后来，朱见深问汪直：“进京来拜见的官员中谁最廉洁？”汪直老老实实回答说：“天底下不爱钱的，只有杨继宗一人！”就因为汪直这句话，宪宗后来对那些说杨继宗坏话的官员才没有轻信。此外汪直喜欢领兵，他的两个亲信王越和陈钺都是手握兵权的官员，其中王越是个难得的军事人才，汪直采纳他的意见才能立下战功， 王越虽然谄媚汪直引起一些人的反感，但他性情豪爽，善于用人，得到部下拥护。这些事儿都可以看出汪直本身就有一点点曹操的影子，而雨化田这个人物就是建立在这个基础上的，当他地位达到一定高度的时候，他所想的东西就不会再那么狭隘，他胸怀天下的那一面就体现出来了。所以我说如果故事继续发展下去，风里刀冒充雨化田这个结果说不定让赵怀安后悔得一头撞死，呵呵。
不感兴趣
开通SVIP免广告
我觉得“心肝宝贝开心果”是一语双关，既是叫厂花又是叫那只狗，我认为这个称呼是万贵妃对她养过的所有“宠物”的通称，因为她肯定不只养过一只宠物，从她对那只狗的态度就看得出来，那狗对厂花都比对她亲热，估计她也就是高兴起来逗下狗而已，过几个月玩腻了就会把那只狗赏人，毕竟动物比人类更容易年老色衰，她恐怕连宠物的名字都懒得记，干脆都叫“心肝宝贝开心果”，这样多省心啊。
实际上万贵妃是不缺玩物的，她宠信的太监也不只一个，历史上除了汪直以外还有梁芳、韦兴、钱能、覃勤等人，这些人全都为了讨好她到处收刮宝物和新鲜玩意儿，那只狗说不定就是别人送的礼物。我甚至觉得，雨化田本身就是多年前别人送给万贵妃的一件“玩物”。历史上汪直初入宫就在万贵妃身边当小内侍，对于他这种被俘的瑶族少年来说这简直是走大运，如果不是他在同一批被俘的少年中太过出类拔萃，他是没有资格去伺候当时最得宠的妃子的。那么在电影中如果雨化田是假太监的话，当初必然有个后台很硬的人偷偷把他带进宫并隐瞒了他没有净身的秘密，以厂花当年的美少年资质，这个人把他送给万贵妃的目的可想而知……所以说厂花为啥会有洁癖呢，估计就是这么来的。
实际上万贵妃是不缺玩物的，她宠信的太监也不只一个，历史上除了汪直以外还有梁芳、韦兴、钱能、覃勤等人，这些人全都为了讨好她到处收刮宝物和新鲜玩意儿，那只狗说不定就是别人送的礼物。我甚至觉得，雨化田本身就是多年前别人送给万贵妃的一件“玩物”。历史上汪直初入宫就在万贵妃身边当小内侍，对于他这种被俘的瑶族少年来说这简直是走大运，如果不是他在同一批被俘的少年中太过出类拔萃，他是没有资格去伺候当时最得宠的妃子的。那么在电影中如果雨化田是假太监的话，当初必然有个后台很硬的人偷偷把他带进宫并隐瞒了他没有净身的秘密，以厂花当年的美少年资质，这个人把他送给万贵妃的目的可想而知……所以说厂花为啥会有洁癖呢，估计就是这么来的。
在雨化田吧看到有人问“在皇宫这种地方 且是以奴才身份长大的厂花 是怎么有这种不该出现在宦官身上的气质？那样的清高 缥缈 遗世独立”
估计这个问题好多人都思考过，之前还看到有位很有才的亲怀疑厂花是建文帝的后裔，对此我深表佩服，不过我的理解仍然是不同的：万贵妃是明宪宗实质上的皇后，她的昭德宫和安喜宫无论吃穿用度都比真正的皇后还要奢靡，雨化田一入宫就在万贵妃身边伺候，如果厂花是以真太监身份在万贵妃宫里当奴婢，那这种气质确实不大符合他的身份，但剧情设定他是假太监，说穿了他就是被宫里某个佞臣送去讨好万贵妃的男宠，他眼里看的，手上使的，贵妃赏的有哪一样不是宫里最好的？他在昭德宫和安喜宫相当于是半个主子，万贵妃没有子嗣，雨化田对她来说既是情人又是儿子，那么在这种环境下长大的雨化田身上自然就会生出有如皇子般的气质了。
估计这个问题好多人都思考过，之前还看到有位很有才的亲怀疑厂花是建文帝的后裔，对此我深表佩服，不过我的理解仍然是不同的：万贵妃是明宪宗实质上的皇后，她的昭德宫和安喜宫无论吃穿用度都比真正的皇后还要奢靡，雨化田一入宫就在万贵妃身边伺候，如果厂花是以真太监身份在万贵妃宫里当奴婢，那这种气质确实不大符合他的身份，但剧情设定他是假太监，说穿了他就是被宫里某个佞臣送去讨好万贵妃的男宠，他眼里看的，手上使的，贵妃赏的有哪一样不是宫里最好的？他在昭德宫和安喜宫相当于是半个主子，万贵妃没有子嗣，雨化田对她来说既是情人又是儿子，那么在这种环境下长大的雨化田身上自然就会生出有如皇子般的气质了。
