三. 商鞅为何不实行“完全”的法治呢?
1.由于当时秦处在战乱,秦人文化水平太低,商鞅没办法,只好借鉴李悝治国的经验,针对秦国的实际情况,推行他认为好的法令。他的法令的确没有经过人大或议会的批准,请问当时有这种机构吗?再由于商鞅在秦国只推行变法20年,可能没来得及设“议会”,推行完全“法治”,自己就被旧贵族害死了。
2.秦灭亡之后实行完全法治了吗?
显然没有,如果说商鞅的法没有经过议会的批准,那么请问某些人的礼制、纲常在实施前,经过了哪级议会批准了?其中的礼制和纲常,有多少是迫害妇女的啊?科举考试在决定主考“四书五经”时,经过“人大”表决了吗?都没有,2000多年来,别看他们整天“嘴上”挂着百姓和人民,其实他们连一次像证性的“听证会”都没举办过。
3.不要说什么“孔孟之道”被“曲解”,因为就算被曲解了,他们的“徒弟”或“子孙后代”也是被曲解后的“既得利益者”。不信你用“百度”查下“门阀制度”、“科举制度”,看看谁是这两项制度的最大的既得利益者;你也可以去曲阜看看“孔府、孔庙、孔陵”,你就知道什么叫“世世代代有享不尽的荣华富贵”了。他们不是“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”吗?为何人家“曲解”他们祖先,给他们荣华富贵时,他们为何不拒绝呢?还有,他们个个“修身、齐家”,能“治国、平天下”, 如宋朝的赵普,半部《论语》就能治天下!这说明他们人数超多,本事超强,要把“曲解”的孔孟之道“拨乱反正”,还不易如反掌吗?他们没有“拨乱反正”,原因只可能是:要么孔孟之道本来就是这样的,没有被曲解;要么就是他们是孔孟之道被曲解后的既得利益者。
1.由于当时秦处在战乱,秦人文化水平太低,商鞅没办法,只好借鉴李悝治国的经验,针对秦国的实际情况,推行他认为好的法令。他的法令的确没有经过人大或议会的批准,请问当时有这种机构吗?再由于商鞅在秦国只推行变法20年,可能没来得及设“议会”,推行完全“法治”,自己就被旧贵族害死了。
2.秦灭亡之后实行完全法治了吗?
显然没有,如果说商鞅的法没有经过议会的批准,那么请问某些人的礼制、纲常在实施前,经过了哪级议会批准了?其中的礼制和纲常,有多少是迫害妇女的啊?科举考试在决定主考“四书五经”时,经过“人大”表决了吗?都没有,2000多年来,别看他们整天“嘴上”挂着百姓和人民,其实他们连一次像证性的“听证会”都没举办过。
3.不要说什么“孔孟之道”被“曲解”,因为就算被曲解了,他们的“徒弟”或“子孙后代”也是被曲解后的“既得利益者”。不信你用“百度”查下“门阀制度”、“科举制度”,看看谁是这两项制度的最大的既得利益者;你也可以去曲阜看看“孔府、孔庙、孔陵”,你就知道什么叫“世世代代有享不尽的荣华富贵”了。他们不是“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”吗?为何人家“曲解”他们祖先,给他们荣华富贵时,他们为何不拒绝呢?还有,他们个个“修身、齐家”,能“治国、平天下”, 如宋朝的赵普,半部《论语》就能治天下!这说明他们人数超多,本事超强,要把“曲解”的孔孟之道“拨乱反正”,还不易如反掌吗?他们没有“拨乱反正”,原因只可能是:要么孔孟之道本来就是这样的,没有被曲解;要么就是他们是孔孟之道被曲解后的既得利益者。


