按错键了，就直接发出来了，我擦！

这是几么个意思

你想干嘛？
《般若波罗密心经》（上卷）
   观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：
　　揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
《般若波罗密心经》（中卷）
　　尔时，如来在大雷音宫，遥闻菩萨演说上经，即舍涅磐相，腾身虚空，来投菩萨所在，化一长老，杂大众中，手持优钵曲云，视花微笑。
　　长老于大众中起，合掌白言：菩萨，佛何以得空五蕴。曰：以照故，以依般若波罗蜜多故，以行深观故，以自在观故，故得涅磐，得开一切微妙门，一切救苦难，一切真实不虚。法究于阿褥多罗三藐三菩提，心布阿褥多罗三藐三菩提，业证阿褥多罗三藐三菩提。果如是如是，乃真行深般若波罗蜜多时，乃真五蕴皆空时，不落我相人相众生相寿者相，名曰诸法空相。如来能隐能现，无往无来，能以芥子包纳三千大千世界，能行止坐卧，无异常人。隐则慧眼不能睹，现则肉眼不能翳，无死无生，万劫圆明。吾不得而名，强名之曰金刚，尊其号曰如来。
　　尔时，长老复白：世有善男子，善女人，依阿舍慧达岸无讹。菩萨曰：善哉善哉，是有发大信咒，发大慧咒，发大戒力咒，发无上定力咒，一切邪魔脱离咒，一切吉神拥护灾难消亡福田利益咒，是乃如来口授功德不可思议。舍利子，乐依般若波罗蜜多者，虔持此咒曰：
　　南无佛，南无法，南无僧，怛者他，安，伽啰伐哆，伽诃伐哆，啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。
《般若波罗密心经》（下卷）
　　是时，菩萨在大罗刹国紫金殿内，演说多心经已，复告诸舍利曰：昔我作王子时，即对佛发愿，三千大千世界，有一众生，不闻正道，不发阿褥多罗三藐三菩提心者，誓不成佛。何以故？一切众生，皆可得道，其心即佛。
　　舍利子，汝发阿褥多罗三藐三菩提心，如阿得发阿褥多罗三藐三菩提心，知发阿褥多罗三藐三菩提心，即非阿褥多罗三藐三菩提心。何以故？大德不德，大明不明，大勤若惰，大净若污。
　　舍利子，我今授汝密咒，名曰密咒，即非密咒，是亦密咒。能除一切苦，即非能除一切苦，是亦能除一切苦。能除一切难，即非能除一切难，是亦能除一切难。何以故？成法非法，法会于心，心融于法，法忘其法，法无其法，乃为大法，得渡众生。
　　舍利子，彼岸无岸，强名曰岸，岸无成岸，心止即岸。是故如来无定相，无往亦无来。
　　舍利子，汝知如来有慧剑否，无也，如来依般若波罗蜜多也。菩萨曰，否，如来有慧剑，有戒刃也，如来无慧剑，无戒刃，不识般若。何以故？般若即般若，卫之则存，瞩之则明，存而明之，道假以成。
　　于是乃说大圆满般若波罗蜜多心咒。咒曰：
　　翁，佛来蓝牢莲楼，萨哆蜜波耶，蓝牢莲楼，蓝览烂，目尼耶，吻捺，喝喇蓝芒，喝喇喝喇蓝芒，安，安，嘛尼叭弥哄，俞萨滑俱，哆答烘（去声），肺义萨波，安，委木尼夷，查波查波，息立立，安，驮卢驮卢，摩虾驮卢，安，安，安，摩诃般若波罗蜜多婆诃。
　　愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。
　　注：咒音原文很多字字库无字，故按木版印刷本注音字（见插图）标写。
　　《般若波罗蜜多心经》， 梵文Prajnaparamitahrdayasutra。 略称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600卷中的一节。 被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。

一二三四五六七
七六五四三二一
一二一一二一

木有干嘛，就是水贴而已！哈哈...

我只是看看不说话，只是水水，再给个十五字。