曹雪芹和脂砚合作的《石头记》原稿，包含了丰富的信息，使得我们对曹雪芹的生平，脂砚的生平，曹雪芹晚年的情况作出正确的判断！我们只要紧紧依赖脂本原著，就可以回答任何关于《红楼梦》的问题。以下采用问答的方式，对几个重要问题作出答复：
第一：脂砚是谁？
脂砚虽然没有直接留下真实姓名，但是，和留下真实姓名一样-----他就是《桃花扇》的作者，孔尚任。《红楼梦》开头宣称：“东鲁孔梅溪”参与了创作。这个东鲁孔梅溪，虽然暂时没有明确其姓名，但是，接下来的很多细节，就暴露出了“东鲁孔梅溪”非孔尚任莫属！有一条脂批云：“索书甚迫，非批石头记也”----就是一个很有力的证明。索书甚迫，是脂砚自己遇到的事情，而不是曹雪芹遇到的事情，也不是《石头记》故事里面的事情，而是脂砚自己的事情，所以，他强调：“非批石头记也”。孔尚任创造了著名戏剧《桃花扇》，在北京公演，由于强烈的民族情绪，引起康熙的恐慌，康熙派了一个内侍，到孔尚任的居所，索要原稿。时置半夜，孔尚任手边没有稿本，只好到一个朋友哪里借来一个稿本，交给内侍。该事件被称作“索书甚迫”。在明清两朝历史当中，只有孔尚任一个人遇到“索书甚迫”的事情，没有第二个人遇到过。所以，把脂砚认定为孔尚任，是非常肯定无误的！另外：《桃花扇》和《红楼梦》有很多相似之处。比如：都有提到“情根”一词；都提到“补天”一词；都提到“末世”一词。都说过“满朝文武不如一个【几个】女子”。近似的东西很多，此处略去。孔尚任生于1468年，死于1718年。据脂砚的批语：“壬午除夕，雪芹为泪尽而逝”------这个壬午年，只能是孔尚任死年1718年之前的那一个壬午年，查甲子万年历，这个答案是1702年。也就是说：曹雪芹死于孔尚任前面，那一个壬午---1702年。
第二：曹雪芹的出生在哪里？
石头记原著里面多次强调：贾府是位于“京都”，“神京”，“都中”，“天子脚下”的1

贾府的位置位于北京市内。最有力的证据是薛蟠进京一节。那一节，非常清楚的描述了，薛蟠一家从南京进入北京的经过。“薛蟠因欲浏览上国风光”，“如都销算旧账”，“姨妈合家进京，现下车，真正门外等侯”-------这里明明白白给我们说明：曹雪芹的家位于北京城里面。所以，曹雪芹生于北京，是一个不争的事实。

第三：曹雪芹的家族是一个什么样的家族？
曹雪芹的家族位于北京城内。其家族是一个“国公”爷的家族。其家族有人世袭担任“国公”，还有京营节度【北京军分区司令】，威烈将军，龙禁卫【皇帝的卫队战士】等等职务。曹雪芹的父亲是贾政，贾政，是一个例外。他没有世袭“国公”，也不是武将。而是皇帝“因恤先臣”，额外赏赐的一个官职------员外郎。
另外：元春省亲一节非常重要，它告诉我们贾府和皇宫的相对位置。太监一会儿就骑马跑到贾府门口传旨，说明贾府距离故宫很近。太监在元春省亲之前，遮挡幔布，屏蔽行人，说明贾府距离故宫也是很近的。否则，距离太远，几十里，几百里，怎么会用幔布遮挡？太监面西而立，静候元春的到来----说明，贾府是位于故宫东侧的，只有在东侧，才有“面西而立”的问题。
元春省亲，是回家看灯。贾府提前在园内各处扎灯。看灯，要在晚上，所以，元春晚上回家看灯。《红楼梦》详细记载了元春省亲的出发时刻，和返回时刻。她大约晚上十点回家看灯，半夜三点左右，返回故宫。这说明贾府距离故宫不过一公里左右。现在，我们对贾府作出判断：“贾府位于北京故宫东侧，是一个国公的大型古典园林”。问题是，在明清两个朝代，北京故宫东侧是否真的存在一个“国公”大型古典园林？-------答案是非常肯定的！明朝的北京，自从朱棣迁都北京之后，就存在一个成国公朱能的大型古典园林------十景花园，亦名“适景园”。
这个十景花园，就是贾府。大观园，就是以十景花园为背景的。


第四：曹雪芹的少年时代是怎么样渡过的？
曹雪芹是出生在朱能的十景花园的。朱能，其先祖为朱亮。朱亮，是朱元璋的一个儿子。所以，朱能也算是真正的皇族。曹雪芹出生在此，也算是明皇族后代。关于其皇族后代身份，《红楼梦》有几个很明显的描述。北静王曾赞宝玉是“龙驹凤雏”-------所谓“龙驹凤雏”，就是皇族的代名词。关于皇族，有龙驹凤雏，龙子凤孙等称谓。《桃花扇》把明皇族称为“龙子凤孙”。“曹雪芹”是一个笔名。他不姓曹。他姓朱。为什么要取笔名？因为，明皇族在清军入关之时，遭受严厉镇压。福建的朱聿键被清军杀害；逃入缅甸的朱由榔被清军杀害；在广州，清军活捉24名皇族，一次处决！曹雪芹生活在明末的大动荡时期，也要隐藏身份。不能自称姓朱。

当时，曹雪芹不过是一个13岁的小孩子。在朱家的13年，是他一生渡过的最美好的时光。从1644上推13年，是1631年，曹雪芹就出生于1631年。到1644·3·19日，他刚好13岁。据脂砚批语“雪芹卒于壬午除夕”-----1702年除夕，曹雪芹共活了71岁。

第七：曹雪芹返回北京，晚年的情况怎样？
要查考曹雪芹晚年的情况，首先要关注曹雪芹的家族墓地。
据朱能史料，朱能的家族墓地位于北京怀柔县北宅村。朱棣恩准朱能死后享受陪祭。53回“贾府祭宗祠”就表现了这种高规格的陪祭。“肝脑涂地，百姓赖保育之恩”是说朱能在山东战场冲入敌阵救了朱棣的性命；“功名贯天，百代仰蒸尝之盛”是说朱棣下令住能陪祭一事。“勋业有光昭日月”是说朱能的大功名扬天下，日月，合为“明”字。和“大明角灯”，“大明宫太监”之类同意，暗示明朝。朱能，当初被封成国公，准许后代世袭。他还被赐予“宣力武臣”，“东平郡王”等号。关于“东平郡王”，《红楼梦》第五回有吐露：堂上有一副木刻对联，落款是：“东安郡王穆莳拜手书”。曹雪芹把“东平”变成了“东安”，一字只差。
秦可卿是这个家族的儿媳妇，她死后，必需归葬祖坟地----怀柔县北宅村。《红楼梦》没有直书“北宅村”一词，但是，字里行间，流露出其家族墓地的准确方位：首先，墓地在北方。秦可卿的葬礼队伍出了城，“一路向北飞走”。其次，其距离大约是80里，一天不能打来回。这个可于贾珍提起看地当日无法返回观之；亦可于葬礼队伍到达墓地，吃完饭的时刻而推测之-----“上午大错时分”-----下午四点左右。按，葬礼出发，是早上6点，每小时8里地，到达墓地是下午4点。这个描绘是非常符合北宅村的地理位置的。
按照秦可卿的提醒，他们应该在北宅村置办地亩田产，做子孙的退路。但是，清注意一个关键句子：“有那有钱势，尚排场的，只说这里不方便。一定要另外或村庄或尼庵寻个下处，做事毕宴退之所”-------曹雪芹凤姐等人嫌怀柔县北宅村太偏僻，“不方便”，要在另外地方置办地亩田产。这里的“事毕宴退”，就是指明末的【侬敏奇异】。

不在怀柔县北宅村值班家业，到什么地方置办家业做退路？76回《妙玉续诗》是曹雪芹明亡之后的个人经历，其中有吐露：“钟鸣龙翠寺，鸡唱稻香村”-------他们在稻香村“寻个下处”做退路！
按，稻香村是十景花园主题建筑群之外的一个大片的农田。
这里，有几百棵果树，有农田，有水＃，有辘轳，有茅草屋，有溪流。他位于北京城内，距离朱府不过一里地，闹中取静，是一个天然的安家地！
“蜂腰桥设言传心事”，是曹雪芹又一处用隐曲之笔描绘自己家族情况的重要情节。这一节，有几个关键句子：
1:“刚才宝玉还说什么，怎么盖房子，怎么做衣裳，好像有几百年的熬煎”。---------这是一个重要的句子！宝玉说怎么盖房子，就是指在稻香村置办地亩田产的事情。其目的是为了应付“几百年的熬煎”-------里面肯定藏有金银财宝，几百年也花不完。
2：佳慧让红玉回家去和父母说说。红玉的父母很奇特-----“天聋地哑”------所谓“天聋地哑”，言其具备保守机密的人格。红玉的父母的时代旧仆，性格憨厚，忠实可靠，“锥子也扎不出个声来”。凤姐非常喜欢他们。请注意，凤姐还有人红玉做干女儿。除了因为红玉是“全贾府最有出息的丫环”之外，还有一个重要原因----凤姐要藏宝，比用他父母做看守人，他们父母既然知道藏宝地点，不是一家，胜似一家，凤姐干脆就认红玉做干女儿，岂不更安全？更如一家人吗？
3：凤姐让人写一个财宝单子。
4：他们议论坟地里挖开，发现珠宝的事情。
5：他们说：“谁会去挖哪个？”，意即：没有人会挖坟。
·······
·······
---------把以上句子综合在一起，就可以发现曹雪芹凤姐等人在稻香村建造假坟，里面埋金银玉器，而且，有详备的清单记录。其藏宝数量之大，金额之高，可以应付“几百年的熬煎”。


简短的结语：我们搞《红楼梦》｛请原谅我不用“研究”一词，因为，在我看来，用“研究”一词太过了｝，不需要什么其他的资料。尤其不需要周汝昌伪造的《敦诚敦敏》!我们只要冷静地看曹雪芹的原著文，脂砚的批语----就足够了！前80回蕴含了丰富的信息，足够我们对曹雪芹的个人生平，石头记的主题思想作出正确的判断！

《红楼梦》主题思想：
曹雪芹用黛玉来作幌子，故意干扰读者视线，使人误以为黛玉和宝玉搞对象。曹雪芹采用隐曲晦涩的笔法描绘了自己的少年时代的情人红玉；描绘了自己投奔郑成功之后和郑成功一个妃子的“不了情”。这是曹雪芹【宝玉】少年时代的两个真爱的故事。后三藩反清失败之后，曹雪芹返回北京，居住在狱神庙，遇到了在其中等待【也许早已不抱见面的希望】他的三个女人：红玉，宝钗，湘云。他们在1644·3·19日之前就建造假坟，埋藏了很多金银财宝，“几百年”也花不完。曹雪芹晚年居住在十景花园附近的稻香村里面的狱神庙里，和三个女人结婚，一夫三妻，过着富裕的生活。曹雪芹晚年的生活虽然富裕，一夫三妻。但是，他时分怀念郑成功的那个妃子。不仅因为自己和发生了真爱，事情败露，导致对方跳井自杀！还由于因此得罪郑成功而失去被拥立为王的机会，深感对不起明朝，对不起郑成功。故《红楼梦》开头有“我之罪故不可免”之句。这个“罪”，就是指和郑成功妃子的越轨行为。晚年的曹雪芹是一个爱国者，常发亡国音。他经常留着泪，感慨明朝的灭亡！终于，在1702年，他死了。“芹为泪尽”而逝！--------------这种泪不是一般意义上的泪水，而是亡国泪，悔恨泪！