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(南山)和大家再见了。。。
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南山的心易发微
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由于马上高考了,所以要埋头苦干了,高考结束前不会再来了。。。。。
其实在本吧潜水半年吧,最近才浮出水面
在这里认识了许多易友,也学到了许多知识,在此谢过各位了,经常卜卦许多错了,还望各位原谅。。。。。。。。
同是新手,也没什么心得,就从别处转载些有用的东西给大家看看吧
送TA礼物
1楼
2012-02-03 05:12
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南山的心易发微
格物致知
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如果提高观象能力 - 执象乾坤
如何提高观象的能力,就是今天要交流的主要内容 首先我们要清楚圣人作易的过程,然后才能明白如何学易 圣人作易的过程:观(物)象、画卦、为象、设卦、观(卦)象、系辞、作传,共七步 客观世界万象纷纭,要想认识世界,就要万物之象进行归类 于是圣人观察万物之象,并对观察的结果进行总结、分类、归纳,得出天、地、雷、风、月、日、山、泽八大象——这是观物象 再画八卦以写天、地、雷、风、月、日、山、泽之象,这个过程是画卦 画出八卦后,根据天地万物的形体、性情、功用,将万事、万物、万民归结到八卦之中 这个过程是为象,即安置万物之象到卦象之中 《说卦传》中的万物类象即是画卦为象的一部分 八卦只能象万物之体、类万物之情,不能反映万物的运动、变化,也就是说八卦不能尽万物之用 于是圣人又将八卦重重叠为六十四卦,这个过程是设卦 画卦是指八卦,设卦是指六十四卦 伏羲时代民风简朴,大道质素,先民观六十四卦之象即可实现成教天下的目的 后世民心不古,大道淹没,观象已不能教化天下 于是文王等人观六十四卦之象,系卦辞和爻辞 用文字垂训万民,指导人们的生产和生活实践 这个过程是系辞 春秋以降,礼崩音溃,易道不传,于是孔子为《易经》作十翼,解释经文,这个过程是作传 这是易学产生的历史进程 目前见到的是《周易》称之为文字易 伏羲所画八卦及六十四卦,称之为卦画易 伏羲则河洛画八卦,河图洛书称之为数字易 河图洛书是天地万物的数式,其本于天地之道,故河洛之前易学称之为天地易或自然易 概括一下:天地易-数字易-卦画易-文字易,这是易学的创制历程 用易解卦的理路是:循辞观象,执象观意 而用易占卜的过程是:推卦象知物象 也就是说占卜是根据卦象推断事物的发生、发展和结局 占卜是圣人作易的逆过程 而我们都习惯于这样的逆过程 要想学好易、用好易,这样一单向的过程远远是不够的 还必需象圣人那样,观象设卦 即根据物象、事象、文字等等反推出卦象 比如,有人在路上看到一条死蛇,这个物象用梅花易数如何描述呢?巽为蛇,艮为路,坎为死《风山渐》变《水山蹇》 借尸还魂是什么象?所以卦象是《山水蒙》 再比如,用卦象如何描述燕子春分来、秋分去的习性——震巽皆是魂,巽、离、坎、艮皆可为鸟类,关键是春分和秋分如何取象,震代表春分,兑秋分,所以卦象是《泽雷随》 候鸟迁徙正是《随》时之象 兑在外卦,秋去之象,震在内卦,春来之象,互艮为鸟,互巽为进退,迁徙之象
再比如,明修栈道暗度陈仓,用梅花易数如何描述?栈道之象是艮,明修则艮居外卦,度过之象是兑,暗度则居内卦,艮兑相错,正是明修暗度之对,所以卦象是《山泽损》之《山水蒙》正应蒙蔽敌人之象
半途而废,用梅易如果描述?《雷山小过》之《泽山咸》震为途,艮为废止,兑为半 梅花的特点是一爻动,所以不如六爻多动容易描述 碗从桌子掉到地上,碎了,你怎么描述? 应该是《山雷颐》之《山地剥》 当我们遇到特别事件时,不必时间起卦,也不必摇卦,直接用事象、物象起卦就可以了,这就是心易 占卜的道理是什么?占卜是心与心的沟通,占断人的心理越强大,占卜的准确率就越高,而心灵沟通的媒介就是气,气是宇宙间的精微物质,心灵通过气实现沟通是没有时间和空间限制的,所以占卜修习的是心性,伏羲所传的是心法,所以不立文字,河图、洛书、太极图、八卦图是几千年前就有的东西,只是教外别传罢了 孔子讲:洁静精微,易之教也,洁静是指我心,精微是指道心,以我心见道心就是易。用邵雍的话讲就是“以心观物、以道观物”
2楼
2012-02-03 05:12
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2026-04-28 23:20:44
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南山的心易发微
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道家易的集大成者悟元子有句话大致是这样讲的:“《易》非卜筮炼度之书,实则穷理尽性至命之学。”所以楼主所贬低的卜筮和崇尚的炼度都不是《易》的根本。占卜是穷物理的学问,炼度是尽人性的学问,只有做好这两门学问才能穷取大道,也就是达到至命的境界,实现易学的终极关怀。
邵雍讲:“皇帝王霸者,易之体也。象数辞意,易之用也。”象数辞意都是易的制用,王道才是易的本体,邵子讲的是易学的人文关怀。经天地,理人伦,明王道,所以易的最终落处只能是人。
作为象数易学的一代宗师,虞翻的解易理路屡受诟病,但学界至今无一人能否认其发明的卦变说,因为这种学说完全合乎《彖传》的易学思想。
尚秉和先生一方否认卦变说,另一方面却在用其解易。如解《恒》卦时讲:“《泰》初四相上下成震巽,故曰刚上而柔下”。就如同王弼一方面扫象,另一方面又用象数解易。
3楼
2012-02-03 05:14
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南山的心易发微
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分体用,别生克,取外应,这是对梅花易数占卜方法的高度概括,在实际占断过程中,体用生克之法往往不灵。
原因是什么?
静为体,动为用,本身是易之常,易兼常变,阴静为体,阳动为用,是常;阳动为体,阴静为用,是变。既兼常变,就不能用动静分体用。
那么应该如何分体用呢?
以占卜对象为体,以应情之卦为用体,类似六爻的用神
举个例子:
蒙 卦 复 卦 损 卦 革 卦 屯 卦
▆▆▆ ▆ ▆ ▆▆▆ ▆ ▆ ▆ ▆
体 ▆ ▆ ▆ ▆ ▆ ▆ ▆▆▆ ▆▆▆
▆ ▆ ▆ ▆ ▆ ▆ ▆▆▆ ▆ ▆
▆ ▆ ▆ ▆ ▆ ▆ ▆▆▆ ▆ ▆
用 ▆▆▆ ▆ ▆ ▆▆▆ ▆ ▆ ▆ ▆
▆ ▆ ⊙ ▆▆▆ ▆▆▆ ▆▆▆ ▆▆▆
[本卦] [互卦] [变卦] [错卦] [综卦]
这是昨天占母病的卦例,既占母病,则取坤为体,不管这个坤是出现在上下卦,还是出现在上下互卦,将坤之三爻抽出,剩下的三爻即组成应情之卦,《山水蒙》将坤抽出后,剩下三爻组成巽,卦象分解为巽包坤。坤为母,巽为犹疑之象,母亲被犹疑所包围,下卦代表内心,坎为病,内心犹疑于母亲之病,一阴在下,大离在上,阴为无,离为明,无明也是《蒙》
巽包坤,母亲被巽木所克,病还是很严重的,兑为刀,刀口在上。巽为反兑,刀口在下,需要手术,大离为**,一阴为无,无有**,术后效果如何?互卦一阳复来,恢复的还是不错的。变卦《山泽损》,乾包坤,乾为健,坤为母,母亲健康。在卦爻变化的过程中,坤母未被化去,这本身就是吉象。刚看到这卦之时,不理解以巽卦应情究竟代表什么,巽一阴在下,有脱落之象,巽的广象是寡发,落发之象。肿瘤的化疗过程中,患者头发脱落是正常反应通过这种方式取体用,读象变各直接容易。
这种取象方式会出现下面几种情况:
一是主体不上卦,这种情况不利趋吉之占,却利避凶之占,如占自己是否有病,坎卦不现,多为有利,如占求财,巽离艮皆不现,则多不利求财
二是主体上卦,但变坏,这种情况多凶。如占母病,遇坤化坎,则是母病母死之象。
三是反体上卦,多不吉,但反体化坏却转吉。如占怀孕,以离卦大腹为体,坎卦多现,则是无孕,如果坎卦化坤,则是有孕。因为坎为无孕,化坤为无,无无孕即是有孕。
如果占卜是否发生战争,得《革》之《同人》,是否会发生战争?
兑为金,一阴在上代表刀口,乘其墉,弗克攻?所以六爻之占,凡遇用神居兑之一阴,多是不安之象,《革》之《同人》先占后和。革,一阳之上出大坎,有难有险,下离为火,为干戈,上兑为毁折,这是明显的战争象,大坎为弓,互巽为弦,下离为箭,箭在弦上,取离为本体,兑乾为应情,兑化乾,泽天夬,五阳决一阴,也是战争象,为什么会和解?《同人》既有和解之义,又有和解之象,乾为马,离为南,马放南山之象,兑为金,离为库,刀枪入库,所以战争很快会平息。同人本身就是和合之象。
6楼
2012-02-03 05:22
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南山的心易发微
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花萝博(305174090) 9:54:32
一个定应期,象观梅占,牡丹占之类,以综卦为应期
花萝博(305174090) 9:54:43
地点一样,时间不同 花萝博(305174090) 9:55:14
以今观未来,以未来观现在,为综卦关系 花萝博(305174090) 9:56:53
好用,但是必须有条件 花萝博(305174090) 9:57:21
一是地点不动,而是事情的主体也变了 花萝博(305174090) 9:58:05
为何主体变了,两雀争枝,与两马撕咬,所以主体变了
花萝博(305174090) 9:58:30
第二种定应期的方法
花萝博(305174090) 9:59:00
时间地点变了,事物的主体没变,好比都是你,你去干了什么事情,什么时候回来了
花萝博(305174090) 9:59:08
这是第二种
花萝博(305174090) 9:59:41
象执象大师出行,什么时候回来
花萝博(305174090) 10:01:05
执象的卦是火泽睽之火雷噬嗑
花萝博(305174090) 10:01:45
下卦兑变震,这个变是执象的主体
花萝博(305174090) 10:03:03
那么应期的卦为雷水解
花萝博(305174090) 10:03:23
执象回来了,所以从下卦发展到了上卦
花萝博(305174090) 10:03:58
而原来的上卦离发展到了下面,回来便为过去,离变成了坎
花萝博(305174090) 10:04:25
执象回来了,所以从下卦发展到了上卦
而原来的上卦离发展到了下面,回来便成为了过去,离变成了坎
花萝博(305174090) 10:10:33
主卦火泽睽之火雷噬嗑
花萝博(305174090) 10:11:15
应期之农历11日酉时
花萝博(305174090) 10:11:47
这个卦和观梅占应期不一样
花萝博(305174090) 10:11:54
算法不一样
花萝博(305174090) 10:12:04
观梅占主体都变了
花萝博(305174090) 10:12:17
这个主体没变,一直是执象为主体
花萝博(305174090) 10:12:31
不论去还是回,他这个主体没变
花萝博(305174090) 10:12:47
变的是人动了而已
花萝博(305174090) 10:13:21
变卦火雷噬嗑 花萝博(305174090) 10:13:38
下卦为执象主体,上卦为地点 花萝博(305174090) 10:14:11
我说的话难以尽意 花萝博(305174090) 10:15:03
我那天问我烟什么时候抽完,估计应期又不一样了
花萝博(305174090) 10:15:51
事情一终结,则阳变阴了
123木头人 (731791026) 10:17:33
萝卜继续啊 变卦火雷噬嗑 怎么得到应期的?
花萝博(305174090) 10:17:57
执象主体没变,回来后震发展到了上卦
花萝博(305174090) 10:18:16
而上卦到了下卦,而且阳变为阴了 花萝博(305174090) 10:18:31
因为事情终结了
123木头人 (731791026) 10:18:45
换卦了 花萝博(305174090) 10:18:59
你再回头看之,本来在眼前的事,现在成为了过去 花萝博(305174090) 10:19:18
而执象这个人的主体没变
花萝博(305174090) 10:19:44
所以上卦离到了下卦,且变为阴,为坎
123木头人 (731791026) 10:20:26
离到下卦表示什么 花萝博(305174090) 10:20:24
我们要站在执象这个人的主体上观察这件事 花萝博(305174090) 10:21:02
本来火雷噬嗑,离为眼前的事情,在震的眼前 123木头人 (731791026) 10:21:23
哦 地点变了 花萝博(305174090) 10:21:33
而离到了下边则为身后的事情,已经成为执象过去的事情了,还要 阳变阴 123木头人 (731791026) 10:21:48
人未变 时空变了 花萝博(305174090) 10:22:04
是啊,这就是和观梅占不同之处 123木头人 (731791026) 10:22:15
对 123木头人 (731791026) 10:22:45
观梅占空间未变
7楼
2012-02-03 05:24
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南山的心易发微
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好了,再见了
6月后再见
8楼
2012-02-03 05:27
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谁懂易经
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愿你考好
9楼
2012-02-03 05:47
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柳蒿芽不怕封
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你真是可爱的家伙
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掌上百度
10楼
2012-02-03 07:03
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月披纱
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祝福
11楼
2012-02-03 08:36
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俏梅花学童
藏器待时
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好好学习天天向上
12楼
2012-02-03 08:39
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矮薄薄
藏器待时
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祝你学业有成!谢谢帮我算的事情.
13楼
2012-02-03 08:50
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zdblsgg
观物随心
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呵呵,祝福LZ,文科有历史或者数学英语的难题可以来问我^_^
IP属地:黑龙江
14楼
2012-02-03 08:52
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谂的叭di
厚积薄发
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好好学习。
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15楼
2012-02-03 08:56
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云由
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起来 不愿被淘汰的学子 把我们的卷子筑成我们新的长城 三年模拟到了最关键的时候 每个人被迫着再熬最后的夜灯 起来 起来 起来 我们万众一心 冒着考官的炮火 做题 冒着试卷的炮火 做题 做题 做题题
IP属地:山东
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16楼
2012-02-03 08:58
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2026-04-28 23:08:44
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ZZ爱吃车厘子
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这么好的贴子不得不看,收藏,等有时间来研究一下
17楼
2012-02-03 09:05
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