的确，佛门真理博大深邃，并非泛泛之辈便能领略呵。……

这一家后来如何的感谢和尚，即便是没有去感谢和尚，我想不须多言了，就留给各位看官自己思索发挥好了。哦！对了，最后那小女孩已在妈妈细心照顾之下，无疑好了起来，而且，经过劫难的她聪慧异常。许多年后，小女孩终于踏上了自己梦寐以求的人生……

正文 杀人的世俗（1）——言情之古色古香型

引首词曰：

七十年代初，土地尚未改革，国民普遍实施的仍是全体劳动制度，——也就是全村人一齐劳作、开生荒、耕耘、生活等，——但正所谓‘全体制’，人民也不尽然过上好日子，单是一家劳动力多的，做的多，以‘工分’勉强也就饿不着。倘使一家劳动力仅有夫妇俩，又是拖儿拽女的，独靠夫妇的苦力换取的食粮来糊口，无疑的大成问题了，促使很多人吃不饱而饿死，劳动过度而累死，尚有大部份人生患疾病而无从问津，终难逃不朽的阎王之索。也许当时较为先进的区域于‘工分’许不了然——即和通行的粮票、插队一般道理，——也没见过饿殍遍野的一面，而听我的祖父说，他们可是亲身经历过的。每听及前辈们述说起当年，我越发觉我这一代能来到世上，准是上帝的苦心恩赐。

虽然全民族建设奋力在迈着步伐，竭力在靠往新世纪，但我处的环境照样是先前的恶劣。马路是不通的，电也没照上，水嘛！还好有一条亘古不变的涧泉随着地球流转；可悲的是人们的观念和眼光，封建教条是照旧，着实不敢恭维，空气中全是遗老的臭味；短浅的眼光提起就使人发讪，就拿‘马路’来说吧！说到马，人们倒还深悉，谈到车，也就茫然了，至多是听说起过的会凑上来问道：“你坐过车么，那玩意儿是靠什么走路的？”

可叹的是人们的生活与劳作。俗话说：“一分耕耘一分收获，”又说：“民以食为天。”于是农民的生活与职业是息息相关血肉相连的。没有职业不劳作，生为农夫自然不会有生活，有生活不劳作的，自然不会是农夫，可以说，为了能使全家吃上饱饭，在劳作中卖命的也并非没有人在，然而换取的食粮到底也还只是一碗稀粥。