现在宜兴的紫砂壶可成了名门贵胄，而且是江南紫砂文化的代表，原先的做壶工匠在盛世年代摇身一变，成了艺术家大师一类的人物，可以说纸上有名，电视广播上有声有影，不比一些影视明星逊色多少，大把大把地挣钱，冠冕堂皇地捞名，走到哪儿都是大摇大摆，前呼后拥，众星拱月一般，而与紫砂壶同出一脉的紫砂茶叶罐可没有这么幸运，虽然都是用同样的材质捏塑而成，却被冷落了，远没有紫砂壶这么大鸣大放，哪些做罐的工匠们也没有哪些壶师那样大富大贵，只是守着个摊儿，混口饭吃，当然在当今隆盛年代，小日子还是可以过得有滋有味的，只不过就是没有那么多的香车美女相伴罢了。有人说，壶比罐难做，所要求的工艺比较复杂，因而艺术价值也高，对于这些我可不敢苟同，同样都是手工捏做，雕镂刻绘样样不少，为何众人要厚此薄彼呢？我想还是跟用的人多有关吧，茶壶相对来说体形小，手掌可托，可以带出带进，特别是在冬天，既可暖手，又可解渴，方便得很。还有就是看用的是何类人了，假如用的人都是升斗小民，凡夫走卒之类的，说什么也搬不上台面，只能落得乡下狮子乡下跑的结果。紫砂壶的扬名好就好在有这么一帮读书人参与其中，而且乐此不疲，在万般皆下品，唯有读书高的时代，凡事与读书人结缘，就有传世的可能，就象现在某些人事只要与媒介有染，被其炒作一番，不想出名都不可能。想想看，一把用地里的泥做成的茶壶，被一个读书人捧着，上面还题词作画，在酒楼歌馆这么一招摇，而且捧着的人还不一般，不是文化大家，诗文高手，就是达官显宦，追星族自古就有，不是现代的产物，人人争相效应，附庸作雅，很快就会成一时风尚，这时茶壶不是用来喝茶的器物了，鲤鱼跳入龙门，身价倍增，按照现在经常说的那样，就成了一种文化，既然紫砂壶上有文化，哪些个想出名头地的要想自已不被人看作俗物，自然跟风捧把壶喝茶了。这些不是妄言谵语，是有考据的，听说宋代文词大家苏东坡曾在宜兴丁山的蜀山小住，捏泥做壶，做出的壶就象提篮一样，上面还刻有字：“松冈竹炉，提壶相呼”，看来自已做壶来喝茶也挺有兴致的，他所做的壶后人称作“东坡提梁壶”，现在也有好多人仿制，可惜老苏当年没有申请专利，不然的话这笔专利费也够他后人发一点财的。路是人走出来的，壶是被人喝出来的，用的人多了，自然也就家喻户晓了。古代读书人有闲情逸致，再加个个才情不凡，心有所思，或有所感，用手中的壶一吐胸中块垒，寄情寓思，写下一段小词，刻上一幅小画，竹木山石，虫鱼鸟兽，都成了他们渲泻情感的对象，壶在无形之中成了一本书，在手中相传，世代交替，流传下来的文字，就成了一种文化，有人说，紫砂壶是文人壶，是文化的载体，也是有道理的。 宜兴紫砂通过百年的传承，发展到现在表面上看起来轰轰烈烈，一派繁荣景象，其实有些走样了，所谓的文化艺术只是一种噱头，人们真正关心的还是利益，行业浮澡，虚华浅薄到了无耻的地步，紫砂壶成了人们竟逐钱财的工具，代工壶、化工壶以前闻所未闻的丑闻屡有发生，有些人虽然口头上还在谈论什么艺术什么文化，可他们心里想的还是一把壶能为他带来多少收益，真不敢说，宜兴现在还有多少人在为紫砂艺术而献身，应该说，现在紫砂文化遇到了真正的危机，要不了多久，今天的繁荣就会变成过眼烟云，成了一段让人唏嘘的历史现象。从我个人而言，对宜兴紫砂壶没什么兴趣，在外与人的言谈中也鲜有谈起壶的时候，因为壶里有太多的虚假与谎言，已经没有什么价值，至多只是用来喝茶用的器具罢了，一些报纸电视上说紫砂壶值得投资，只是他们的一种说辞，就象生活中的托一样，能有多少说服力呢？我很少去买壶，偶有朋友来要送这些，也只花上千元，在我眼里，这些壶不会比哪些高达数万的要差。我真正有兴趣去买的紫砂工艺品，就是至今放在家中的两只紫砂茶叶罐，一只筋编竹筐形的，还有一只上面刻有梅花的，这两只紫砂茶叶罐虽不是什么名家力作，是我一位相熟的艺师亲手做的，上面的每一个字、每一条线都是他亲力而为，有他的心血在上面，也有他的真诚，还有他对紫砂这一门手艺的孜孜不倦的追求。我虽没有什么鉴赏力，但我起码知道这是真实的，是真正的紫砂做成的，其它我没有多想。