舍卫国 在佛陀时代，广大的恒河平原上有大约十六个大小不同的国家，维持著政军上微妙的平衡，其中，位在恒河中游北岸的憍萨罗国（Kosala）和恒河南岸的摩揭陀国（Magadha），隔著滔滔大水相互竞争对峙著。 由於憍萨罗国的首都舍卫城（Sravasti）正好位於三条重要商道会合之处（其中一条通往王舍城），此一地理位置的优势，令舍卫城成为西元前六世纪时，繁荣的商业中心与贸易集散地。



舍卫城当时有一位富商——须达多（Sudatta），因为乐善好施，经常救济孤苦及穷人，因此被称为“给孤独长者”，由于做生意经常来往各地，他在竹林精舍拜访佛陀之后，内心十分敬重，决心邀请佛陀到舍卫城来。他看上波斯匿王的只陀王子的芒果林园，可是王子不同意，最后王子说“只要你将园子用黄金铺满，然后用这些来交换……….。”没想到须达多真的用牛车运来黄金，一块块的铺在地上，王子被感动了，同意捐出林园建筑精舍，最后完成了只园精舍。



释迦牟尼佛在只园精舍，有二十四次的结夏安居。就是一年有三个月在这边，三个月在这边结夏安居，其它九个月的时间这里面的佛弟子，包括国王根本看不到佛陀。那个时候，有人就请求阿难问佛陀说：“佛啊，如果你不在的时候，我们能不能够建一个纪念你的东西，让这里面的弟子啊，虽然你到外面去游化了，能够看到而想到你”所以佛陀答应了，所以就从菩提树下，正觉塔的菩提树下摘了一个树枝，来这边种这一棵菩提树。



佛陀曾经居住的遗址—犍陀具提精舍(Gandhakuti) ，又称香室。一般认为这是佛陀最早说法净居之所，也是佛陀说“阿弥陀经”之处。目前犍陀具提精舍尚存一座阶梯式的圆锥形小塔，前来朝圣的信徒们贴上金箔或以鲜花作为供养，象征着将自己如黄金般的心意紧紧的跟随佛陀。



“舍卫城的神变”，也就是佛陀对外道显神通的地方。当时随着佛陀的名声逐渐远播，舍卫城一带的婆罗门向波斯匿王请求，要和佛陀在民众面前比赛神通。在当时修行人是否有神通，能否显现奇迹是非常被看重的。波斯匿王在舍卫城和只园精舍之间，修建了神变处所。佛陀上升于空中，一一的示现许多佛及神的面貌，甚至头上出火，脚下出水，放大光明等，最后坐在莲花中心，变出许许多多的巨莲，每朵巨莲作者幻化的佛陀，充满了三十二界。连婆罗门信服的跪下来顶礼，并皈依佛陀，后来都得到阿罗汉果。



只园精舍是只陀王子和给孤独园的简称，相对竹林精舍是南方传教中心，只园精舍即为北方传教中心。 佛陀在这里说了许多经典，像金刚经、药师经等等。



原来嫦娥养了只新疆兔

素娥也成新疆维族女

附语：这位维族姑娘演得不错，很有灵气

还是浙版《西游记》陈德容饰的天竺公主与玉兔精，冰清玉洁的，比较符合心中的形象。