皆为子平真诠 及 滴天隋征义 命例。 再下以为楼主命格化则有余

你个傻子14，15楼都是化神当令，1楼是啥当令？还化则有余，是化之有余吧。就你这白话都磕吧的模样，搬出真全，征义唬谁呢？！

认个错真就那么难吗？

六、论十干得时不旺失时不弱
书云，得时俱为旺论，失时便作衰看，虽是至理，亦死法也。然亦可活看。夫五行之气，流行四时，虽日干各有专令，而其实专令之中，亦有并存者在。假若春木司令，甲乙虽旺，而此时休囚之戊己，亦尝艳于天地也。特时当退避，不能争先，而其实春土何尝不生万物，冬日何尝不照万国乎？
四时之中，五行之气，无时无刻不俱备，特有旺相休囚之别耳。譬如木旺于春，而其时金水火土，非绝迹也。但不得时耳。而不得时中，又有分别。如火为方生之气，虽尚在潜伏之时，已有逢勃之象，故名为相；金土虽绝，其气将来，水为刚退之气，下当休息（参观阴阳顺逆生旺死绝图），虽不当令，其用固未尝消失也。譬如退伍之军人，致仁之官吏，虽退归田野，其能力依然存在，一旦**，其用无殊。非失时便可置之不论也。

抱歉我来论证古法的。如果你有好建议，我会吸收采纳。请继续发言。针对我发的资料。

不知所云，你就是copy十部书上来，错了还是错了。再说你copy的这些东东，与1楼化不化何干？

你这叫古法？你这叫食古不化。

抱歉我来论证古法的。如果你有好建议，我会吸收采纳。请继续发言。
（针对我发的资料）谢谢

1楼的问题时化与不化，你信口便说成化。我指出你说错了，你就开始大段地copy毛选，还要我就你的道儿提出建议，偶对你没建议，只有批判。请不要在东拉西扯，四处乱下结论。不谢。

夏月之木，根干叶枯，欲得水盛，而成滋润之功，切忌火旺，而招自焚之患。土宜其薄，不可厚重，厚重反为灾咎；金忌其多，不可欠缺，欠缺不能斩削。重重佳木，徒以成林；叠叠逢华，终无结果。
为何不化？虽化神不得月令，但乙木也非得势。 重金围木，怎么有不化的道理。

书云，得时俱为旺论，失时便作衰看，虽是至理，亦死法也。然亦可活看。
是你看死了/兄弟。
此木弱不化。走金运金年，那人还能活么。

请继续批评，再下愿意接受。

今天心情好，给你上一课，学费你先欠着。
夏月之木，根干叶枯---知不知木分甲乙？
重金围木，怎么有不化的道理---有从的道理，但却未必有化的道理。化者必从，从者未必肯化。充分与必要条件，劳驾你去百度一下。

从也金，化也金。请教有何不妥之处。