儒生和西方知识分子的根本不同 这个帖子我看了一下
感触很深 我就说下我自己的一些感触
一 1、礼：礼貌，礼节 人与人交往中 礼是要贯穿整个交流环节的，这是对人对自己最基本的要求，也是对对方的一种尊重。至于为什么有人理解成上司对下属，官员对百姓的一种约束，或者认为是一种卑微的体现，我是想不明白的。
2、仁：孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界.也就为什么说仁者无敌。己欲立而立人 己欲达而达人 己所不欲 勿施于人 如以仁为本体。表现在具体的行为上 对父母为孝对兄弟为悌，对朋友为信对国家为忠，对人则有爱心。
如果觉得这是古代君王的愚民政策，这样理解也是无可厚非，但是你也应该透过现象看本质，孔子仁的本意是什么？儒学仁的本意是什么？它是在交我们怎么做人，至于儒学后期发展成为君王服务的工具，那是统治阶级的利用与需求，也更是一种对儒学歪曲理解。与儒学本身是没有关系的。
有人说仁 是有等级的爱 并且还举例说明 “某县官女儿吃空饷是理所当然的”，呢吗我就想扇你两巴掌，你就给我说说，儒家那个派别就提到这样的思想？
二， 儒家其实就这些东西： 仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让
半夜两点半码字很辛苦 我就不一个个讲，反正尼玛就不应该生在中国。
三 有人提到个性释放
弗若伊德有提到人性分为本我 自我 超我
本我 包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力，就像一口沸腾着本能和欲望的大锅。它按照快乐原则行事，急切地寻找发泄口，一味追求满足。本我中的一切，永远都是无意识的。 自我处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，它按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。弗洛伊德有这样一个比喻：本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指方向。自我要驾御本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。。 超我代表良心、社会准则和自我理想，是人格的高层领导，它按照至善原则行事，指导自我，限制本我。
如过人人都在没有道德约束下得情况下个性释放，这样的世界我不敢想象，所以不管是家庭公司，还是国家社会，都需要有约束都要讲规矩，而在我们国家这个道德的衡量标准来自于儒学。
不要去和别人比较，不要心高起傲的指点江山，社会很复杂，现实很残酷。做好你们自己的本质工作就好。像某些人随便几句话就否定了存在几千年的学说，这样有意思吗？很多人穷其一生都只摸到边边角角。有句话怎么说的，你要打败你的敌人就必须去了解你的敌人。儒学的思想儒学的历史你都了解吗？答案是否定的，既然这样你凭什么又大言不惭的去说出那些话？
自己说的每一句话都是要负责的，不要以为是网络就可以为所欲为 你这样子很容易造成不明真相的群众强势围观不知道吗？
尼玛气死我了！**** YOU
中国现在真的什么都没有了，传统是遗失的，社会是畸形的，精神是空虚的，求求你们不要再去毫无意义的去否定去评判好吗？
感触很深 我就说下我自己的一些感触
一 1、礼：礼貌，礼节 人与人交往中 礼是要贯穿整个交流环节的，这是对人对自己最基本的要求，也是对对方的一种尊重。至于为什么有人理解成上司对下属，官员对百姓的一种约束，或者认为是一种卑微的体现，我是想不明白的。
2、仁：孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界.也就为什么说仁者无敌。己欲立而立人 己欲达而达人 己所不欲 勿施于人 如以仁为本体。表现在具体的行为上 对父母为孝对兄弟为悌，对朋友为信对国家为忠，对人则有爱心。
如果觉得这是古代君王的愚民政策，这样理解也是无可厚非，但是你也应该透过现象看本质，孔子仁的本意是什么？儒学仁的本意是什么？它是在交我们怎么做人，至于儒学后期发展成为君王服务的工具，那是统治阶级的利用与需求，也更是一种对儒学歪曲理解。与儒学本身是没有关系的。
有人说仁 是有等级的爱 并且还举例说明 “某县官女儿吃空饷是理所当然的”，呢吗我就想扇你两巴掌，你就给我说说，儒家那个派别就提到这样的思想？
二， 儒家其实就这些东西： 仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让
半夜两点半码字很辛苦 我就不一个个讲，反正尼玛就不应该生在中国。
三 有人提到个性释放
弗若伊德有提到人性分为本我 自我 超我
本我 包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力，就像一口沸腾着本能和欲望的大锅。它按照快乐原则行事，急切地寻找发泄口，一味追求满足。本我中的一切，永远都是无意识的。 自我处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，它按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。弗洛伊德有这样一个比喻：本我是马，自我是马车夫。马是驱动力，马车夫给马指方向。自我要驾御本我，但马可能不听话，二者就会僵持不下，直到一方屈服。。 超我代表良心、社会准则和自我理想，是人格的高层领导，它按照至善原则行事，指导自我，限制本我。
如过人人都在没有道德约束下得情况下个性释放，这样的世界我不敢想象，所以不管是家庭公司，还是国家社会，都需要有约束都要讲规矩，而在我们国家这个道德的衡量标准来自于儒学。
不要去和别人比较，不要心高起傲的指点江山，社会很复杂，现实很残酷。做好你们自己的本质工作就好。像某些人随便几句话就否定了存在几千年的学说，这样有意思吗？很多人穷其一生都只摸到边边角角。有句话怎么说的，你要打败你的敌人就必须去了解你的敌人。儒学的思想儒学的历史你都了解吗？答案是否定的，既然这样你凭什么又大言不惭的去说出那些话？
自己说的每一句话都是要负责的，不要以为是网络就可以为所欲为 你这样子很容易造成不明真相的群众强势围观不知道吗？
尼玛气死我了！**** YOU
中国现在真的什么都没有了，传统是遗失的，社会是畸形的，精神是空虚的，求求你们不要再去毫无意义的去否定去评判好吗？
