惊喜发现“父在观其志，父没观其行！”破译春秋时期的现代工作原则！
父在观其志，父没观其行。是指领导在不在现场，而不是老爸在不在世！
孔子要求年轻工作者，领导在，要观察、领会上级意图，虚心服从领导；
领导不在，同样要领会、贯彻上级的行动部署，严格执行上级行动计划。
做到无论是领导在场还是不在场，都同样一丝不苟地遵循领导指示办事！
二、《父在观其志》第一部分词语释注
1.再释“父”。
（1）在破译《贤贤易色》章时，我们根据甲骨文、《世本》、《诗经》等文献，
初步考证论释“父”字并不表示老爸，而是指先秦社会的冢宰、首领和官吏。
如果按后秦误解出来的语义将《论语》中“父”、“父母”解注为老爸、爷娘，
就会产生这样的一个问题：一部《论政语纲》为什么离不开家庭、父子关系？
难道春秋时期带头反对“官学”教育，创办“私学”教育的平民教育家孔子，
竟然不了解社会政治问题和人民利益问题，比父子关系更值得重视值得注意？
孔子曾经指出由“礼乐征伐自天子出”到“礼乐征伐自诸侯出”的改革过程，
曾经指出春秋时期“禄之去公室五世矣”的经济改革形势，（《论语·季氏》）
怎能不顾孩子感受，在老爸健在时就要求孩子准备“守孝三年”之后的事宜？
难道孔子不懂得，春秋时期的“家”是指大夫领地，而不表示家庭父子关系？
难道孔子不知道，天下父老关心的是经济利益、温饱问题，而不是守孝祭祀？
（2）甲骨文“父”字描画手握刀斧权杖的图形，并没区分是男子还是女子。
在产生甲骨文的时期，女子和男子起着同等作用，手握权杖的绝非只有男子。
从出土文物来看，先秦时期带刀斧权杖的显赫人士，竟然是一个又一个女子！
这说明先秦时期手持权杖的象形字“父”，并不表示男子，没有老爸的含义。
即使证明“父”字表现某位手拿权杖的男士，也不能证明这男子一定是老爸，
因为一个勇往直前的青年，也可担负重任、冲锋在前、手执权杖、号令群体。
实际上，手握权杖的“父”字只表示首领、长老、官吏，而不表示“父亲”。
在战国时期屈原的作品《渔父》中的“父”字，显然没有老爸、父亲的含义。
以上就是先秦时期“父”自不表示老爸的字源学上的根据以及文献上的根据。