您应该和楼主说，而不是和我说，这个我知道，但是，我说的角度和您不一样，我们只是从不同方面来说汉服的改变问题........

抱歉， 您的角度是怎样呢 ？

我当然知道所谓影楼装 汉元素 之类的 我认为此等不算改良 更本就是去其精髓的改动
其实你们以为现在市场上的汉服就是原版吗 不都是带有了作者自己的下意识的改良吗 难道古人的衣服就像现在我们做出来的这些的一样吗 起码从丝织技术和图案技术上 早都不一样了 同样的料子 同样的纹样 同样的尺码 现在做出的汉服的效果就达到古人那个了吗 还有复原资料中的那些图 难道真能是自称是古人的审美吗

楼主，别光喊口号，具体说说，怎么改？

我前面不是已经说过了吗？......好吧，我再说一遍，我是说汉服的相关工艺也需要恢复，并且将这些工艺使用在汉服上面，打好基础，再说改变，会比较好，这样也有助于汉服的整体形象的恢复，因为，古代我们的祖先使用的很多纺织品，我们现在都做不出来的，自然会出现很多问题，等解决这些问题，会有新的发展的，这样也是一种改进啊！


我评论 现在出的很多汉服 带着自认为的“原貌”的定义 其实不是原貌 也找不回原貌了 所以审美要从传统的精神审美上去多多寻找 能体现汉文化的美德与博大 才是最好的 要出效果 而不是一味的论证这是古人的审美现代人你们不懂 要慢慢适应 我相信要是真的善和美德东西 是共通 不是什么古今就不一样的东西
就好似 孔子听韶乐 曰 尽美矣 又尽善矣 而韶乐师舜时期的大乐 距孔子的礼崩乐坏的时代也甚远啊

呃，应该说是朝鲜族以前叫白衣民族吧，可能是和他们所处的环境有关吧，又或者是他们本身的问题，很多染织工艺学不会或者没有，估计他们的料子也没有什么，中国有很多葛、麻、丝、棉、毛等纺织品做的汉服，还有众多的染料运用到汉服上面，这又涉及到汉服的印染工艺和刺绣工艺，装饰纹样等等，朝鲜那边可能没有吧..........

是现在的人懂汉文化还是以前的人懂？指望砖家叫兽？

LZ说：在理解传统精神的基础上 更能充分体现真正汉文化的风采 而不是一味的照抄博物馆
我想LZ应该更多指的是形制方面， 不是相关工艺。

敢問樓主，現在的漢服與古代的漢服比，何如...

其实现在的人也能懂汉文化 但是是需要能去学习和领悟的人 需要能够牺牲掉一定个人生活的人 需要会独立思考的人
如果真能下功夫 相信有人能把汉文化变成活的文化 真有灵魂的文化 而不是死的只有博物馆的原貌才是的东西
我相信这样的人做出的汉服既能表达汉服的民族感能以情感人 又能以美动人 而不是一味的要求请你们现代人接受我这种美把

古人的原貌我们谁也没见过 就算博物馆的也是经过了很久历史的已经残破了的文物 所以古人的原貌需要现代人去想像 这个“想象”二字就已经体现了一定的创造性 就不是真原貌了
所以我更看中做汉服的人以什么审美来想象古人的东西 而不看中他是否能论证他的汉服是否是原貌

我说的工艺不是单指工艺，只不过说汉服的相关工艺，是因为这些工艺有助于汉服的恢复，我说的是这个问题，楼主指的是形制，可以，那么我们连基础都没有打好，怎么知道如何改呢？！我也和你说了，我们的说的角度不同，为什么总是针对我呢？！
我说的是基础问题，没有基础就没有后面的改变，好了，我不说了，我不知道我哪里说的不清楚，你们总是不理解，我还是走吧！你们愿意改就改，愿意怎么弄就怎么弄，我该说的都说了！谢谢！

现在的汉服做的畏首畏尾 只能以理服人 不能以美动人 有的甚至是以丑动人了 呵呵

能怎么改？现在国人普遍连汉服是什么都不怎么了解