克苏鲁神话基本体系
外神（Outer Gods）外神在整个克苏鲁神话系统中可说是最为强大的存在，但洛夫克拉夫特本人并无具体的使用过外神这样的称呼（他使用的称呼是其他神Other Gods）。
主要包括
阿撒托斯（Azathoth） 盲目痴愚之神 原初混沌之源核 魔神之首
形象为黑暗、混沌的巨大不定形团块
奈亚拉托提普（Nyarlathotep） 蠕动之混沌 无貌之神 阿撒托斯之信使
拥有上千个以上的不同型态，常化身为一个高大、纤瘦、肤色黝黑的男人形象
莎布·尼古拉丝（Shub-Niggurath） 孕育千万子孙的森之黑山羊 黑暗丰穰之女神
至高母神，其形象为黑云般的巨大肉块，有着许多触手，以及滴著黏液的大嘴
旧
日支配者（Great Old
Ones）旧日支配者是宇宙中强大而古老的存在，其存在多数都是由远超凡间的不明物质组成，尽管它们不如外神般强大，其能力依然远远超过人类想像，普通的
人类只是看到它们就会陷入疯狂；但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们，希望得到它们的力量。
主要包括
克图格亚（Cthugha） 爆燃者 居于火焰者
象征“火”的存在之一，形象为巨大、高热的火球或等离子块
克苏鲁（Cthulhu） 沉睡之神 拉莱耶之主
象征“水”的存在之一，形象为章鱼头、人身，背上有蝙蝠翅膀的巨人
父神达贡（Father Dagon）
母神海德拉（Mother Hydra）
旧
神（或称古神）（Elder Gods）早期旧神（或称古神）在不同的小说故事中有不同的称呼方式，诸如Great Old Ones、Ancient
Ones等等，起因于当时还未将克苏鲁神话体系化，随作者的喜好用词而不同，用语之混乱连带导致中文资料也有混淆不清的情形，直到后来整理出一个系统后才
统一都使用旧神（Elder Gods）来称呼。
主要包括
巴斯特（Bast） 猫之女神 形象为长着猫头的女性
许普诺斯（Hypnos） 睡神 神秘的存在,形象也不明,对人类毫不关心且会用来自宇宙的光线把作梦的人送去牺牲
克塔尼德（Kthanid） ？ 克苏鲁的“兄弟”，形象与其相似，但眼睛是金色的
诺登斯（Nodens）

奈亚拉托提普（Nyarlathotep）
蠕动之混沌
无貌之神
阿撒托斯之信使
拥有上千个以上的不同型态，常化身为一个高大、纤瘦、肤色黝黑的男人形象
所属：外神（Outer Gods）
神话中的奈亚拉托提普
奈
亚拉托提普是以阿撒托斯为首的外神们在地球上的使者兼代行者，它常常化作人形在地球上行走，通常表现为一个高大、纤瘦、欢快、肤色黝黑的男人形象。奈亚拉
托提普总是热衷于欺骗、诱惑人类，并以使人类陷入恐怖与绝望为其最高的喜悦。在克苏鲁神话中，它的形象最接近于传统“恶魔”与Trickster的概念。
在罗伯特·A·布洛奇(Robert Albert Bloch)的短篇小说《来自尖塔的阴影》(The Shadow from the Steeple)中，甚至暗示是奈亚拉托提普唆使人类造出了核武器。
在
奥古斯特·威廉·德雷斯的短篇小说《黑暗住民》(The Dweller in
Darkness)里与旧日支配者中，作为象征“火”的存在的克图格亚互相对抗。 而在小说《未知卡达斯的幻梦探求》(The Dream-Quest
of Unknown Kadath)中也于幻梦境中与古神(Elder
Gods)之一的深渊大帝诺登斯(Nodens)敌对，各自在梦幻境中拥有一定的势力相抗，两者在抗衡的同时却也共同庇护着地球本来的神（Great
Ones）。
奈亚拉托提普的化身
匍匐蠕动的混沌(The Crawling Chaos)、无貌之神 (The
Faceless God)、无貌的狮身人面(The Faceless Sphinx)、暗黑法老王(The Black
Pharaoh)、猎黑行者(The Haunter of the Dark)、暗之住民(The Dweller in
Darkness)等等。从与普通人类无异的样貌到混乱不定形的肉团怪物，拥有上千个以上显现的奈亚拉托提普在各种不同的作品里，有着许许多多的化身
(Avatar)和称号，有“持拥千面之神”之称。

家里的全解和黑暗的角落还有律法之书死灵之书全看烂了= =

神话的核心部分，就是所谓“旧日支配者”(Great Old Ones)。它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但现在却在如死亡般的睡梦中安眠。它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R'lyeh)。当“繁星的位置正确之时”，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。
尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。
洛夫克拉夫特本人生前并未想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想：
宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了三柱原神：“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。
盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，是为至高母神莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。“无名之雾”是犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，身为银之门钥匙的存在。而“混沌”就是奈亚拉托提普，所有蕃神的使者和代表，嘲笑与矛盾的象征。

阿撒托斯是旧日支配者们的领袖，它的别名又叫“盲目痴愚之神”(The Blind Idiot God)、或“原初混沌之源核”(Seething Nuclear Chaos)、或“魔神之首”(the Daemon Sultan)，有时也被称为“万物之主”(Lord of All Things)。撒达·赫格拉(Xada-Hgla)是它的化身。
有一种说法将阿撒托斯等同于苏美尔神话里的魔神“阿扎格·托斯”(Azag-Thoth)，但这是不正确的。所谓“Azag-Thoth”出自西蒙的《死灵之书》，而那只是那本书建立在苏美尔神话、以及别的一些神话上的虚构而已。阿撒托斯被描述为一个盲目、愚痴的神，根据奥古斯特·德雷斯的设定，阿撒托斯因为叛逆旧神(Elder Gods)而被剥夺了理智，且被封印在超越时空的混沌中心，可是在洛夫克拉夫特的作品中阿撒托斯并非被古神(Elder Gods)夺走理智，而是本来就是个知性与灵魂都没有的盲目愚蠢之神，在超越时空的宇宙彼方，置身於无尽的混沌中心宫殿之内，只是遵循本能的疯狂地敲打着无形的巨鼓，吹着只会发出令人作呕的、单调的音色的长笛，身边伴随着同样愚蠢盲目的其他神只们疯狂的嚎叫，不断的发出亵渎、不净的言词耳语。
洛夫克拉夫特将阿撒托斯描述为这样一位无理智的宇宙支配者，以表达出自己作品中冷酷、无目的、无道德观的宇宙恐怖本质。甚至有宇宙只不过是阿撒托斯所产生的自然现象之说。
它的形象为黑暗、混沌的巨大不定形沸腾团块，作为它的信使，奈亚拉托提普(Nyarlathotep)在宇宙中执行它的命令，遵照它的意志行事。
洛夫克拉夫特将阿撒托斯称为克苏鲁神话中的“核”(nuclear)，虽然后来有些作者把“核”附会成“核能”，但其实洛夫克拉夫特只是想用这个词说明阿撒托斯的核心地位而已。

插一句嘴QAQ
奥古斯特·威廉·德雷斯的那几本书很多人都不承认，因为这家伙的创作带有强烈的基督教的二元论色彩，洛夫克拉夫特原本所想表达的混沌和无秩序都在这里成为正邪的对抗，胡乱引用水火风土的元素也不恰当并不能自圆其说

克图格亚
别名又叫“爆燃者(The Burning One)”或“居于火焰者”，在奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话构建的体系中，克图格亚是旧日支配者之一，象征“火”的存在，是象征“地”的存在的那些旧日支配者和异界诸神们、尤其是奈亚拉托提普的死敌。
克图格亚的本体被旧神禁闭在恒星北落师门(Fomalhaut)内部，其形象为一巨大、高热的火球或电浆块。炎之精(Fire vampires)是它的眷族。它至少有一个为人所知的后裔，就是同为旧日支配者的亚弗姆·扎。
当夜晚北落师门星升到树梢的时候，连续呼喊三遍咒语“Ph'nglui m***'nafh Cthugha Fomalhaut n'gha-ghaa naf'l thagn! Ia! Cthugha!”就可以召唤克图格亚在这个世界上现身，这对召唤者而言是极其危险的，因为克图格亚出现的地方会立即发生强烈爆炸，化作一片火海。

人家是版权继承者，没办法的事情啊。

我也就是吐槽一下=A=
但是奥古斯特在后期把著作权给了其它作家倒是干了件好事，推动了神话体系的发展

嘛，克鲁苏我是知其然，不知其所以然，应该不会太深入其设定才对

13楼
同人就是娱乐而已，除了型月厨，还有谁会傻哔到纠结个设定不放？反正我觉得克苏鲁神话和你的同人相性不错，很适合当boss什么的

不是没有想过，深入不会，不过本来就考虑过加入旧日支配者的属性

旧日支配者本身的实力参次不齐 地位不管在盖亚之上或者之下都可以说的过去，而且盖亚这个概念本身就比较奇葩，可以随便扯。不过这样的话猪脚的光环要升级了，毕竟都是些普通人看一眼就会疯掉的存在

追求剧情的型月厨中枪...