北宋末年，林冲住在东京/城。
历/史学家告诉我们，北宋是个好朝代。
具体地说，它的文明发达程度在我/国历/史上可以排在第二位。
排第一的当然是现在。
这两个盛世是如此相似，以至于一个时代里有什么，另一个里面也肯定能找出相对应的东西。
比如说，现代人出门开车，宋代人出门坐马车——虽然马车慢点，但在舒适程度上来讲两者是差不多的，更何况那年头不会有个“中草料”之类的单位三天两头告诉你他亏损了所以马料要涨/价。
现在的北/京人晚上没事干可以去泡吧，宋代的东京人也有这样的去处，而且更方便。
除了遍地的瓦舍勾栏，一座名叫“樊楼”的高级会所甚至坐落在皇城边上，非常好找——这充分说明了封/建统/治者有多么**熏心。
你看天上人间离什么海就很远嘛。
北宋稍微有点钱的人上/街都会提着个鸟笼子，里面装的不是画眉百灵，而是信鸽。
看见个什么新鲜事，比如说今儿个肉便宜，就写个纸条绑在鸟腿上，往空中一撒，没几分钟老婆就收到了——这跟现在我们玩短信是一样的。
不过自打朝/廷实行短信审/查制/度以后，街上鸽子肉价钱大减，但短信经常发出去收不到。
宋代人甚至还可以上网玩论坛——你还别不信。
那年代的网吧在外观上跟今天有所不同，没有前台，没有空调，没有包厢座椅，当然了，连电脑也没有。
当时上网的流程是这样的：先去门口网/管那里交钱领个竹片，然后看着竹片上的号码找到相应的位置，脱了裤子一蹲——你猜对了，宋代的网吧就是公共厕所。
某年某月某日，某个古人蹲着解决了生理上的不快，顺手拿炭笔在隔板上写点东西发/泄一下心理上的不快；后来的人看见写得好的就点评几句，看见不好的就骂两句，看见不可思议的就出去传播两句——北宋的网络和论坛就是这样形成的。
我们直到今天还在用上厕所的“上”来描述链接因特网的行为，就是为了表示不忘老祖/宗发明网络的丰功伟绩。

林冲遇到高衙内的那天是大宋大观四年（1110年）*三月二十八日，地点是东京大相国寺门前。 当时正值庙会，有数百人围成一圈看热闹。 圈子中心，林冲抓着高衙内的领子，举拳喝问：“连我的老婆都敢调/戏？！我是东京八十万禁军教头！！” 林冲这样报名，说明他真的怒了。 平时他自我介绍时总是谦虚地说：“在下东京八十万禁军教头，咳咳…...林冲!” 咳嗽后边是一些他觉得可以省略的内容：其实林冲的真/实职务是“东京八十万禁军教头之一”。 这个职位从字面上理解就可以了：为了训练驻守东京的两千来个禁军士兵，东京光教头就有八十万，成功地解决了首都很大一部分就业问题。

这事并不像听起来那么不可思议，看看禁军编制你就明白了。
林冲上班的地方，东边有间办公室，挂着个牌子叫“洗脚办”。
里面蹲着2000多个教头，专门负责禁军的洗脚问题。
洗脚办后边还有间办公室，里面养着三千多个闲人，上/书“搓澡办”。
搓澡办后边是按/摩办。
按/摩办后边是梳头办——梳头办是个大部门，按每人二十根头发分成无数个班组……
这样一罗列，我个人倒是觉得八十万教头好像还有点不够用的样子。
“我爸是高俅！”
然而高衙内只轻飘飘地说了这么一句，比多少分贝的自我介绍都管用。
“高俅”这个名字如同一声炸雷，把几百围观群众炸的一个不剩，只剩一头驴还茫然的站在原地。
连林冲也虎躯一震，反射似的松了手。
他终于想起，自己的只是八十万分之一。

没人看么？？