【古韵悠涵】【转帖】从87版红楼梦看古代规矩礼节

看老版林妹妹这个坐在凳子上的姿势，那么柔软，那么娇美，身段如流水般缠绵婉转，一个字，绝！这是要功底的，是要古典文化底蕴的，3年严格的琴棋书画诗书礼仪的培训，文化民俗大师手把手的教引指导，在这样的浓郁的古典文化、传统风俗的熏染下，才能于不经意间把一个简单的姿势做得这样好，这样令人叫绝!
类似的令人叫绝的动作姿势数不胜数，足以说明经典所在~
注：中间掩面做害羞状的就是林妹妹~

林妹妹姿势之美不输给这张仕女画上的mm


关于笑，关于笑的最基本规范是笑不露齿，对，一颗都不要露，可现在的古装剧统一实行现代国际商务礼仪，任何时候笑都是华丽丽的6颗小白牙，
看看老版的笑吧：
笑不露齿，嘴角微翘，已经堆砌了美美的笑意，笑，不光是肌肉运动，眼睛也要会笑，看宝姐姐眼里的笑~

花生丹脸，水剪双眸。德性温存。德容兼备。仪容绝世。德容两全。双蛾颦蹙。脸际芙蓉掩映，眉间杨柳停匀。绝世芳姿。眉如春柳，眼似秋波。丰姿美艳，体态轻盈。莲脸生春，秋波送媚。丰姿迨丽，天然绰约。眉弯杨柳，脸绽芙蓉。

古人不仅重视女性的容貌外，也特别注重内在美即所谓妇容妇徳的统一，秀外惠中，芳容才德，才貌端妍。
莺儿的笑也很端庄，体现女子的才德。

关于上厕所的避讳，古人对这事向来忌讳直说，说出恭都觉得不好意思，这个出恭是有来历的，据说在古代科举考试时，考生要出去上厕所，就要领一块“出恭”的牌子，再进考场就要领一张“入敬”的牌子，防止考生擅离。中国毕竟是文明古国，厕所的地位虽然低之又低，但如厕的说法却是不少，如便旋、行清、更衣、出恭等，饱含浓厚的文化底蕴。和现在说的去一下洗手间，补一下妆是一个道理。
老版里面就是很注意这点的，从来没有把这个事说得太直白，特别是对一个姑娘家，更是要含蓄婉转，体现修养。
这张，袭人说“出去走走就来”其实就是说去上厕所
这张，麝月也是这个意思


关于尊卑有序，这个在老版太明显了，中国自古就是礼仪之邦，尊卑长幼有序那是必须的，是天经地义的，但某版就很有民主思维，君不君臣不臣，主子没主子样，下人没下人像，这个例子太多太多，仅列一二。
这张，小丫头看到周瑞家的就得停住脚步，低头致意。
这张，平儿接待刘姥姥，因为对方是客，所以为了表示敬意，不能坐满了，看得出平儿是半坐的，还用脚在支撑身体，而刘姥姥自知身份低微，所以坐的更浅，只坐了一小半，这一个小小的动作，体现的是中华礼仪，体现的是人的修养，
这张，丫头们毕恭毕敬垂手而立，恭候主子。其实这一张前3秒，这一群小丫头还是伏在栏杆上看风景的，不过看到主子来了，就得恭恭敬敬，这才是大户人家的规矩


这张很有感觉，端午节熏蓬蒿是端午的节俗之一，古人认为端午是毒气开始弥散的日子，此时五毒（蝎子、蜈蚣之类）俱出，因此端午风俗各地都有驱邪避毒的做法，如在门上悬挂菖蒲、蓬蒿、艾叶等，还要满屋子熏，每逢端午节到来之时，家家户户会收集一束束艾叶、蓬蒿一类的枝条点燃以后从房前屋后去熏上一遍。这种艾叶熏烟之时并未像点燃柴火产生的烟味那样呛人，而是有着一股清香味，给人以一种神清气爽的感觉，而蚊蝇一类飞虫闻之艾烟即逃之夭夭。
我小时候在老家就是这样的场景，现在却很少见到了，传统都丢了。。。

关于切脉诊病，还是那个道理，深闺大院的姑娘小姐，夫人太太，是不能随意抛头露面的，特别是不能再陌生男子面前，旧版这点做的很好，请看：
给晴雯切脉时，不光帐子关紧只露出手，而且还要用手帕盖上，因为这是国公府里，即使是个丫头，也不是一个大夫想看就能看的，这个大夫也有意思，切脉也是正经危坐，眼不斜视，看来是个有经验的~

这是给尤二姐看病，也是关着帐子的，只是大夫要求“请将金面略微露一露，以观其色，方可断方开药”，贾琏犹豫了好一会才同意。大户人家的夫人“金面”可不是随便看的

关于孝服的问题，在中国，生老病死都是大事，丧事尤其大。
在我国有“五服”的说法，这是最先起源于周朝的说法。周王把天下分封，王城周围500里内叫甸服，再往外500里叫侯服，再往外500里叫绥服，依次还有要服、荒服，共“五服”，是个区域概念，不同的服交纳不同的税负，享受不同的待遇，比如里王城最近的甸服，人们交税要用上好的粮食，离王城稍远的侯服，人们交税就交粗糙一点的粮食，在享受王城的好处比如赏赐、保护等方面，离王城越近，好处越多，最远的荒服就是流放犯人的地方了。
到了唐宋明清，“五服”就延伸到家庭伦常中来了，是指家中若是有人去世，就把这个人的亲属按和此人的亲疏关系分为“五服”，分别是斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，在不同的服里面服丧长短不一样。其中斩衰一般是指逝者的子女，服丧时间最长，一般是3年，在这3年里，不能穿好的，不能吃好的，总之要哀痛逝者。在齐衰这个服里面的人服丧时间就短一点，大概一年，大功的人更短，半年，依次类推。
在老版里面，我认为关于五服是不会出问题的，因为顾问都是大师级别的人物，固然，我看了下秦可卿那段，老版剧组人员认真细致的精神打动了我，那个送葬的场面宏大，细节也足够细致，现只举一例。
“五服”里面最重的服斩衰，未嫁女为母要服斩衰三年，女子服斩衰，并须以生麻束起头发，梳成丧髻。丧服要用最粗的生麻布制作，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”，表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。
秦可卿死后，她的丫头宝珠因为知道“扒灰”的事，怕贾珍加害于她，就认死去的秦可卿为母，甘做义女，担任摔丧驾临之事。
我们看她的丧服，的确是粗麻布，没有缉边，有线头露出来，的确是用麻布挽成丧髻，可见老版的认真细致。

宝珠，一个比较次要的角色，演员能如此用心，赞~！

看到林妹妹的这首杏帘在望，其文采之精美自不必说，看看这一首好字，不管是不是出自晓旭本人之手，但这样的字也不是一般人能写出来的，肯定是请人专门写的，老版的认真细致的态度无处不在，这就是一个体现。看了某版的护官符，哥笑了，哥的字虽说很烂，但看到那张护官符，终于有比哥的字更烂的了。。。
字烂就不说了，那护官符上还有什么“王夫人”，“周瑞家的”这样的写法。。。
这是护官符，不是家谱，就算是家谱也得有名有姓啊，你这么着算什么?
总之那张护官符让哥笑了。。。
看看老版林妹妹的：

这张元妃的就更不必说了，放到现在肯定是墨宝，被人裱起来挂到墙上的艺术品，要知道，元春是凤藻宫尚书，是贤德妃！有端庄的仪容，有出众的文采，有雍容的气质，才能称得上“贤德”！某版就不说了，大家都懂的，我的口味比较传统，我不重口味。。

关于“嫁出去的女儿泼出去的水”，这是中国传统，好坏这里不提，但是一个姑娘家的，成了夫家的人，那夫家就要负责了，看看这里，因为袭人升级成姨娘了，所以她回家探望生病的母亲时，凤姐忙找来精致华丽的衣服叫袭人穿上，因为袭人现在是贾家的人，行动体现的是贾家的形象，可不能穿的寒碜了。
放到现在来说这就是企业的品牌形象意识。凤姐是个精明人啊，到现在肯定是个合格的董事长！
看这里，凤姐叫袭人不能用别人（自己家）的铺盖，这句话估计有的小孩子已经不懂了，可这就是中国古代传统，你拍古代的故事，就得这样，某版的不只是不知还是忘了，总之是没有这些话~但少了这些，韵味就减了不少。。。