本篇所说的河北人是指祖先为大宋朝河北路居民的南海诸国汉人，目前河北籍南海汉人是南海汉人人数较多的一个移民族群，约占南海汉人人口的17%。自从熙宁十八年（西元1085年）的四月，大宋朝廷颁布《封建诸侯敕》，就陆续有宋朝各路居民前往南海。其后两百六十年间，移民说得上是络绎不绝于海上.....从那时起直至今日，来自河北路的汉人（以下简称河北人），前后有500万之多。这些人中，相当一部分来自大宋朝廷的赐民，有些人则是为了那些流传甚广的海外致富传奇，有些人只是想在南海上开始新生活，也有在大宋仕途失意，另求别所欲一展胸中抱负才干的........
最早一批大规模的河北移民大约是在 绍圣 七年来的。当年宋辽大战几乎一触即发，河北不幸沦为战场，一时间大名以北州县几乎尽墨，契丹所过残破，掳掠生口，劫夺财货，河北百姓流离失所者不下百万之众。虽然宋国朝廷在丞相石越的力主下，允许流民南下就食，毕竟力量有限，且处大战之中，遂无法一一安置。百姓之惨状颇有不忍言者，至于饿殍倒毙于道边，易子而爨于庐左者，不可胜言。
当此之时，天下间有良知的士大夫，以《汴京新闻》为首，纷纷鼓励民间自相扶持，设义舍义食收救流民百姓。而南海诸侯刚刚立足未久，也颇苦于人力不足，国力不实，而土人惫懒，不事耕绩，而性好争斗，殊不可用。因此也有招徕国内汉人，充实国力的心思。仿照战国时候秦国徕民之策，招徕三晋之民来国内耕种以发展国力的故事。纷纷想方设法，筹措资金，派出使节前往河北募集百姓，拿出各种优惠政策，吸引百姓前往定居。而宋国为了防止百姓变成流民，也许可了这种行为。此次募民，大约有10万河北人前往南海，这是最早一批大规模来到南海的河北人。
在雍国和歧国拥有最多的河北人，在这两个国家定居的河北籍汉人都超过了200万，而有总计超过1000万的南海汉人确认他们的祖先是河北人。根据孔历1800年的南海人口统计，约2800万南海汉人声称他们拥有完全或者部分河北血统。雍国一直到很久以后，河北话还很通行，特别是在军队里面。
今天的河北人几乎遍布南海诸岛，从11世纪最早一批河北人抵达的雍国，到苏拉威西的蔡国，金洲北境的周国，都活跃着他们的身影，他们已经在南海生活了400年，加上人数居南海第三，定居在南海的河北人在几乎所有的领域都对这个地区产生了影响，从科学到建筑，从体育到娱乐，再到工商业。有些河北籍南海汉人，像设计雍曹直道的工程师郑渠，以及建筑师鲁安国留下了有形的建筑杰作。另一些出生于河北的河北籍南海汉人，例如吕怀梁和吕则敦父子则树立了知识的丰碑；在体育界，高太尉和燕小乙被公认为属于历史上最伟大的蹴鞠选手之列；其他的例如著名的演员李师师、潘巧云等等.......
一年之中，河北人经常欢庆自己的节日，最盛大的当属每年正月十五、六在雍国东雍举行的放灯。在深州，正月十五俗称‘小年’。旧时，这一天各家各户要张灯结彩，中午吃馒头、肉菜，放鞭炮。人们互相宴饮，夜不为禁。这天晚上，人们用黄米面做成灯盏，用麦莛作灯捻，蘸食用油点着，散放在屋内屋外的角角落落。有人把灯在自己或其他亲属的头顶、四肢放一放，据说可以消灾祈福，这叫‘散灯’或‘祭灯’，也叫‘十五的神灯’。正月十六，人们步行到寺庙上香或游玩，叫‘散百病’。妇女在这一天回娘家，中午一般吃饺子，晚上用锯末、香头做成灯放在屋旁、路边、水坑边，叫‘放灯’，也有‘十六的鬼灯’之说......来自河北的居民也把这些习俗节庆带到了南海。
最早一批大规模的河北移民大约是在 绍圣 七年来的。当年宋辽大战几乎一触即发，河北不幸沦为战场，一时间大名以北州县几乎尽墨，契丹所过残破，掳掠生口，劫夺财货，河北百姓流离失所者不下百万之众。虽然宋国朝廷在丞相石越的力主下，允许流民南下就食，毕竟力量有限，且处大战之中，遂无法一一安置。百姓之惨状颇有不忍言者，至于饿殍倒毙于道边，易子而爨于庐左者，不可胜言。
当此之时，天下间有良知的士大夫，以《汴京新闻》为首，纷纷鼓励民间自相扶持，设义舍义食收救流民百姓。而南海诸侯刚刚立足未久，也颇苦于人力不足，国力不实，而土人惫懒，不事耕绩，而性好争斗，殊不可用。因此也有招徕国内汉人，充实国力的心思。仿照战国时候秦国徕民之策，招徕三晋之民来国内耕种以发展国力的故事。纷纷想方设法，筹措资金，派出使节前往河北募集百姓，拿出各种优惠政策，吸引百姓前往定居。而宋国为了防止百姓变成流民，也许可了这种行为。此次募民，大约有10万河北人前往南海，这是最早一批大规模来到南海的河北人。
在雍国和歧国拥有最多的河北人，在这两个国家定居的河北籍汉人都超过了200万，而有总计超过1000万的南海汉人确认他们的祖先是河北人。根据孔历1800年的南海人口统计，约2800万南海汉人声称他们拥有完全或者部分河北血统。雍国一直到很久以后，河北话还很通行，特别是在军队里面。
今天的河北人几乎遍布南海诸岛，从11世纪最早一批河北人抵达的雍国，到苏拉威西的蔡国，金洲北境的周国，都活跃着他们的身影，他们已经在南海生活了400年，加上人数居南海第三，定居在南海的河北人在几乎所有的领域都对这个地区产生了影响，从科学到建筑，从体育到娱乐，再到工商业。有些河北籍南海汉人，像设计雍曹直道的工程师郑渠，以及建筑师鲁安国留下了有形的建筑杰作。另一些出生于河北的河北籍南海汉人，例如吕怀梁和吕则敦父子则树立了知识的丰碑；在体育界，高太尉和燕小乙被公认为属于历史上最伟大的蹴鞠选手之列；其他的例如著名的演员李师师、潘巧云等等.......
一年之中，河北人经常欢庆自己的节日，最盛大的当属每年正月十五、六在雍国东雍举行的放灯。在深州，正月十五俗称‘小年’。旧时，这一天各家各户要张灯结彩，中午吃馒头、肉菜，放鞭炮。人们互相宴饮，夜不为禁。这天晚上，人们用黄米面做成灯盏，用麦莛作灯捻，蘸食用油点着，散放在屋内屋外的角角落落。有人把灯在自己或其他亲属的头顶、四肢放一放，据说可以消灾祈福，这叫‘散灯’或‘祭灯’，也叫‘十五的神灯’。正月十六，人们步行到寺庙上香或游玩，叫‘散百病’。妇女在这一天回娘家，中午一般吃饺子，晚上用锯末、香头做成灯放在屋旁、路边、水坑边，叫‘放灯’，也有‘十六的鬼灯’之说......来自河北的居民也把这些习俗节庆带到了南海。
