在人生旅途上，贪婪的人往往想让天下之财尽为己所有，天下之情尽为己所占，天下之人尽为己所用，这样的人往往下场不妙，或许他们会得逞一时，但历史终究会做出公正的评判。而芸芸众生的我们，在舍出一点钱财之后，可能得到一份感激；舍出一点真诚之后，可能得到一份友情；舍出一点真爱之后，可能得到最宝贵的信任……不“舍”的人则不“得”，这就是“舍”与“得”的辩证法。一位智者说得好：“健康是1，其它都是0，1倒下了，一切都没有了。”对人生而言，生命和健康是最基本、最重要的。朋友啊，生命之舟载不动许多欲望，要想抵达理想的彼岸，只有而且必须轻载，果断地抛弃那些应该放下的东西。

对舍得的理解，分为三个层次。
　　第一个层次：舍得舍得，不舍不得。贾平凹先生写过一篇关于“舍得”的文章，在他看来，世界是阴与阳的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。诚如平凹先生所言：会活的人，或者是成功的人，其实是懂得这两个字的：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。
　　然而这只是对“舍得”一般意义上的理解。

　　舍得的第二个层次：舍，就是得。蛇在蜕皮中完成了长大，人在经历中迈向了成熟。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳，相生相克，相辅相成，在对立统一中，达到了和谐。这和《心经》里的“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”的意思并无二至。包含了一个古老而深奥的辩证法。
　　然而，当我们在说“舍，就是得”的时候，其实依然执着与“得”。

　　舍得的第三个层次该是“无所得”。“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。故《金刚经》云：应无所著而生其心。
　　清代陈伯崖有一副对联：事能知足心常惬，人到无求品自高。
　　这里说的“无求”，是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为浮云遮望眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。
　　“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”无为而无所不为，有所不求才能有所追求。这才是“无求”的最高境界。而不是那种不思进取、碌碌无为的消极态度和庸人哲学。
　　“高标做事，低调做人”。一个高尚的人，一个有益于社会的人，他必然是一个在工作、事业上高要求，在生活上低标准的人。只有抛开了荣辱得失、舍弃掉名利枷锁，一心一意地去追求高尚的事业和完美的人生，才能胸怀坦荡，大有作为。

哪怕有一点点收获 这个转发也是有价值的

舍得舍得，有舍有得。舍了才有空地方。哈哈哈哈