这个在手足血亲自相残杀中穷途末路，明明风华正茂、年轻俊美、高才美德却面临死亡的王子，舍弃尊严和贵族、王子的骄傲，去满足一个粗陋的异国船夫的爱慕，那是一种何等的悲剧与心伤绝望？若非自尽在即，来日无多，王子怎可能委身于船夫？在他们五兄弟中，他是唯一一个没去争夺王位的人，连王位他都不稀罕，何况其他？其高洁之处，堪比古代贤人，这种有操守、有梦想的人却宁愿自污而委身于一个船夫。子皙如此行为，显然是来日无多，行此一善，算是为那个可怜的单纯的仰慕者留一个想念吧，也正因此，他以另类的方式留在了历史的记忆中。他的悲剧色彩，类似莎翁笔下的哈姆雷特王子。哈姆雷特在血亲的阴谋诡计、自相残杀中拷问自我，找不到出路，最终以半自杀的方式死去。公子皙也同样在血亲的自相残杀中自尽。他虽无罪无辜，却必须在阴险的计谋和冷酷的政治之前成为牺牲，不过短短十余日的令尹生涯，他就带着年轻美好的身躯死去，只留下船夫和人民传颂此事，宛如天际流星般照耀过四周一瞬的生命。
对这个故事，我从来不认为是爱情，也无关性向，只是人在绝望时温柔的怜悯，企求对世界留下唯一一点惊喜。估计百姓们也怜悯着他的死和他的美，于是传唱了这歌和这故事，永远记住他那乘青翰之舟，张翠盖，会钟鼓之音的风流俊雅和他最后的疯话，而那船夫在惊讶于那天降的艳遇和王子的委身后就被历史遗忘了，他是如何看待之后王子的自尽，谁也不得而知。毕竟，故事里从没提过船夫的结局，而王子的死却是史书所记载了的。就在公元前528年农历5月17日那天，鄂君子皙和他的三哥一起上吊自杀，以生命铺就了五弟的登基之路。他曾是濮水上能令外国使臣震惊的治世君子，也曾是王城中努力束腰的年轻臣子，也曾是无奈卷入叛乱的王弟，也曾是在新波中舍身下降的华美王子，他的生命曾缄默过，蕴藏过，期待过，但也开放过，灿烂过，忧郁过，在他丰富而完整的一生中，借着一首从一种语言翻译成另一种语言的歌，和一个言语不通、心思各异的路人交集了刹那，如此而已。如此而已。
写完这些后，我抬眼望天，窗外沉沉黑色，夜色如堵。有大悲于世，而不得出。我为二千年前一个怀才不遇、最终走向自绝的人悲伤，如同我为有史以来所有不幸的人悲伤一样，正如歌中所唱：“……心几顽而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。”谁又能明白谁呢？无论我们是谁，生活在什么时代，我们所能拥有的，不过是各自的命运和各自的孤独而已，而这种孤独，即使偶然相加，也不可能成为一份温暖，孤独的仍自孤独，如同天空永恒的星，但海德格尔说过：“向一颗星而行，唯此一星。”我想，也许这就是越人歌唯一的意义，哪怕我们不懂对方的语言，无法在即使阳光灿烂的河流上看清对方的心，但我们仍是要去寻找星的，因为那是生命、命运沉重压迫下唯一的光明。
2011-12-4-5
全文完
对这个故事，我从来不认为是爱情，也无关性向，只是人在绝望时温柔的怜悯，企求对世界留下唯一一点惊喜。估计百姓们也怜悯着他的死和他的美，于是传唱了这歌和这故事，永远记住他那乘青翰之舟，张翠盖，会钟鼓之音的风流俊雅和他最后的疯话，而那船夫在惊讶于那天降的艳遇和王子的委身后就被历史遗忘了，他是如何看待之后王子的自尽，谁也不得而知。毕竟，故事里从没提过船夫的结局，而王子的死却是史书所记载了的。就在公元前528年农历5月17日那天，鄂君子皙和他的三哥一起上吊自杀，以生命铺就了五弟的登基之路。他曾是濮水上能令外国使臣震惊的治世君子，也曾是王城中努力束腰的年轻臣子，也曾是无奈卷入叛乱的王弟，也曾是在新波中舍身下降的华美王子，他的生命曾缄默过，蕴藏过，期待过，但也开放过，灿烂过，忧郁过，在他丰富而完整的一生中，借着一首从一种语言翻译成另一种语言的歌，和一个言语不通、心思各异的路人交集了刹那，如此而已。如此而已。
写完这些后，我抬眼望天，窗外沉沉黑色，夜色如堵。有大悲于世，而不得出。我为二千年前一个怀才不遇、最终走向自绝的人悲伤，如同我为有史以来所有不幸的人悲伤一样，正如歌中所唱：“……心几顽而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心说君兮君不知。”谁又能明白谁呢？无论我们是谁，生活在什么时代，我们所能拥有的，不过是各自的命运和各自的孤独而已，而这种孤独，即使偶然相加，也不可能成为一份温暖，孤独的仍自孤独，如同天空永恒的星，但海德格尔说过：“向一颗星而行，唯此一星。”我想，也许这就是越人歌唯一的意义，哪怕我们不懂对方的语言，无法在即使阳光灿烂的河流上看清对方的心，但我们仍是要去寻找星的，因为那是生命、命运沉重压迫下唯一的光明。
2011-12-4-5
全文完
席慕容的东西我看过很多，唯独不记得这篇。。囧。 才知道这歌跟同还有关系 囧。
