最近偶读庄子<逍遥游>(白话的,大家见量),里面一些哲学观点拿来与大家分享!
分享之前与大家说一句,<逍遥游>如果是现代人写的,估计那些所谓学者、墨客一定会把它评的一无事处,会看成痴人说梦了吧?
1.关于仁义。大道废,有仁义;智慧出,有大伪;上古的时候,人民诚实,不识不知,根本没有虚伪,何必需要仁义呢?
2.关于生死。生死只是一种观念;生就是不断的变化,不肯顺自然运行的人与死无异。
3.关于是非。世间无绝对的是非,所以外来的事物不能累他。既因信任自然,超脱于事物之外,没有生死,所以厉害更不足介意了。
4.关于大道。言语所表达的最大就不是最大,所表达的最小就不是最小,因它受到了语言的限制。小儒不能了解大道,因他受礼教束缚住了。
5.关于意境。道不能用心智、眼睛、耳朵去获得,要无心无象才能找到大道。因为大道超越了眼、耳、鼻、口、身、舌、意的境界。
6.关于问道。道无可问,问了无可回答。本来无可回答的却要去强问,这是空洞的问;本来无可回答的却要强来回答,这是没有内容的。
7.关于褒贬。世俗的褒贬只是相互欺骗的行为,能看通这些即能处处无碍、清新自在。
分享之前与大家说一句,<逍遥游>如果是现代人写的,估计那些所谓学者、墨客一定会把它评的一无事处,会看成痴人说梦了吧?
1.关于仁义。大道废,有仁义;智慧出,有大伪;上古的时候,人民诚实,不识不知,根本没有虚伪,何必需要仁义呢?
2.关于生死。生死只是一种观念;生就是不断的变化,不肯顺自然运行的人与死无异。
3.关于是非。世间无绝对的是非,所以外来的事物不能累他。既因信任自然,超脱于事物之外,没有生死,所以厉害更不足介意了。
4.关于大道。言语所表达的最大就不是最大,所表达的最小就不是最小,因它受到了语言的限制。小儒不能了解大道,因他受礼教束缚住了。
5.关于意境。道不能用心智、眼睛、耳朵去获得,要无心无象才能找到大道。因为大道超越了眼、耳、鼻、口、身、舌、意的境界。
6.关于问道。道无可问,问了无可回答。本来无可回答的却要去强问,这是空洞的问;本来无可回答的却要强来回答,这是没有内容的。
7.关于褒贬。世俗的褒贬只是相互欺骗的行为,能看通这些即能处处无碍、清新自在。









