@xiao1ran2 呼唤～

关于萨特，我连《存在与虚无》的前言都没有读完（闲话：这是我们某一门课一整个学期的内容。囧，我一个本科生做的一份报告被用了近两个月，另一个本科生的报告被用了一个多月，还有一个硕士新生的报告用了半个月。老师确实有很好的能力，在这样的情况下能组织好一个以研究生为主体的seminar）。
就我所知道的而言，我只能说，萨特的哲学是很认真的，是建构在复杂和精细的论证上，对于严肃的哲学问题有深刻的反思。所以说，萨特的学术一点都不水。看来，如果他不搞那么多的社会活动，他的学术还可以更好。
至于爱情，两人交往的细节我不了解，但是或许你可以这样考虑：
1.你现在想要的，和你早先想要的是不是一样？因为，如果你早先想要的是浪漫的爱情，而现在想要的是安稳的婚姻，那么你对萨特-波伏娃的爱情的评价也会因此发生变化。
2.萨特和波伏娃各自是怎么看待他们的感情的？因为，如果两人都认可他们当时的关系，也就谈不上谁毁了谁，毕竟他们已经按照自己的意愿选择了自己的人生，并且对此很满意，这就是他们想要的。如果有人想要的仅仅是自由，那么即便自由得一无所有，也是满意的。
3.洗脑是一个很有意思的事。当你被洗脑了，你对于自身处境的评价就发生了变化。你可能会反常地认可一个对自己不利的行为。所以，作为理智健全的人，我们能做的就只是避免自己被洗脑。如果真的被洗了，那么要摆脱这个状态，是很困难的。在被洗之后、摆脱之前，我们可能会有很多荒唐的想法，说很多荒唐的话，做很多荒唐的事，这个却只能由我们自己来负责。
就萨特和波伏娃来说，假设萨特对这份感情是不真诚的，而波伏娃是真诚的，并且萨特成功地将波伏娃洗脑了，那么波伏娃需要自己对洗脑后发生的事情负责，因为她不是被迫的。这是我对自由选择问题的一些个人观点。类似问题在当代哲学中算是一个热门话题，LZ可以关注之～

哎···怎么说呢。和爱情婚姻是没有关系的，只是我觉得波伏娃早年的照片是很平和的一个女子，但是晚年的照片一看就知道她不快乐。单纯的从一个女性的人生来说，我觉得萨特毁了她。他好像就是很自私的不然让波伏娃离开他，而且我觉得萨特不爱波伏娃，他自己可以结婚却不然波伏娃和她喜欢的男人在一起。而波伏娃好像就是被他洗脑了一样，一遍一遍的告诉自己爱萨特，其实她以为自己独立了，我觉得她还是存在于萨特的控制之下。
虽然波伏娃不是被迫的，但是她不是快乐的，也许在他的人生中他觉得自己做的很对很快乐，其实这还是被洗脑后的附带产品啊，如果没有萨特，波伏娃会活的更好吧。