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4楼上文
《琴心难修，知音难觅》——愿以我绵力许你辛苦不再
良琴欲求美质比经百工之手，欲得知音必修琴心。琴心者，奏者之心性也。
小人之音，如靡靡之荼，苍白无华，空余热烈；君子之音，如盛夏之莲，风过不折，雨过不浊；圣人之音，如苍天皓月，迷蒙婆娑，高远圣洁。
琴欲奏绝世之音必修琴心，人欲低吟动人之曲必修人性。
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
故言，吟动人之乐者，必经常人所不见之磨砺，必尝常人所不想之辛苦，必感众人不明之世事。
琴木无情不知惆怅苦，灵长多情自古寂寞长。伯牙奏琴数载方得子期之识，忻姬苦等，何日见知音？
古书有云，伯牙独为子期奏高山流水之音，子期病笃，即挥琴断弦以祭知音。是故，琴只贵，在乎智者只知，而非贤者操之而已矣。
无相马者，千里良骥终困磨囚；无泣者悲鸣，和壁今乃顽石；无叔齐之荐，管夷终日困顿无聊。伯夷叔齐岁贤，然乃得夫子乃名誉彰。
良琴犹存而知音不再，不亦悲乎！
吾众幸哉，有生之年，得以聆听肺腑之音，明其辛苦之事，理当倍感珍惜。何故妄自菲薄空惶恐，徘徊犹豫徒侥幸？
同明相照，同类相求。云从龙，风从虎。吾忻乃岁寒之松柏，于浑浊之世脱，吾辈应事龙凤之事，而非存鼠辈之心，然后得以相称。
岩穴之士，趣舍有时若此，类名泯灭而不称，悲夫！汝等欲忻姬如此欤？
闾巷之人，欲砥行立名者，苟非附青云之士，宁能施予后世哉？
《琴心难修，知音难觅》——愿以我绵力许你辛苦不再
良琴欲求美质比经百工之手，欲得知音必修琴心。琴心者，奏者之心性也。
小人之音，如靡靡之荼，苍白无华，空余热烈；君子之音，如盛夏之莲，风过不折，雨过不浊；圣人之音，如苍天皓月，迷蒙婆娑，高远圣洁。
琴欲奏绝世之音必修琴心，人欲低吟动人之曲必修人性。
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
故言，吟动人之乐者，必经常人所不见之磨砺，必尝常人所不想之辛苦，必感众人不明之世事。
琴木无情不知惆怅苦，灵长多情自古寂寞长。伯牙奏琴数载方得子期之识，忻姬苦等，何日见知音？
古书有云，伯牙独为子期奏高山流水之音，子期病笃，即挥琴断弦以祭知音。是故，琴只贵，在乎智者只知，而非贤者操之而已矣。
无相马者，千里良骥终困磨囚；无泣者悲鸣，和壁今乃顽石；无叔齐之荐，管夷终日困顿无聊。伯夷叔齐岁贤，然乃得夫子乃名誉彰。
良琴犹存而知音不再，不亦悲乎！
吾众幸哉，有生之年，得以聆听肺腑之音，明其辛苦之事，理当倍感珍惜。何故妄自菲薄空惶恐，徘徊犹豫徒侥幸？
同明相照，同类相求。云从龙，风从虎。吾忻乃岁寒之松柏，于浑浊之世脱，吾辈应事龙凤之事，而非存鼠辈之心，然后得以相称。
岩穴之士，趣舍有时若此，类名泯灭而不称，悲夫！汝等欲忻姬如此欤？
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