净空法师：「恶人横行一时，皆由前世之福德作为护卫」，『今世为恶，福德尽灭』2012年03月08日 13:37:21 这个营护就是保护的意思，依赖前世你修福积德的保护。「上述恶人能横行一时」，这些作恶的人活得还不错，地位还很高，拥有很多的财富，他天天作恶，好像没有报应，他自己也不相信有报应。这什么缘故？这些福都是他过去生中所培的，他还没有享完，他所造的罪业，果报没有现前。为什么？他福报没享完，等到他福报享完之后，这些罪报就现前，那个时候后悔莫及。所以，他能够「横行一时，皆由前世之福德作为护卫」，『今世为恶，福德尽灭』，他的恶报才现前。他的福德还没有尽灭，他还在享福。「望西云：今依造恶，宿善灭时，善神舍去，故今世遭厄，此厄为痛」。果报现前的时候怎么样？或者是遭到病苦，或者是遭家财消耗，公司倒闭，工作失去了，生活立刻受到威胁，这都是苦报。今世造恶，会把他宿世的福报逐渐再往下降，我们一般人讲折福。譬如福报，财富是福报，他命里有大财富，因为横行霸道，仗势欺人，夺取别人的财富，以为自己很能干、有智慧、有权谋，能害人，把别人的财富据为己有，这种人在社会上不少。他所得到的，说实在话还是他命中所有的，但是打折扣。譬如原本他命里财富有一万个亿，因为横行霸道，他所得到的财富只有五千个亿。他自己觉得很满足，不知道他命里是一万个亿，已经丢掉一半他不知道。但是他还有五千亿，他还有享头，他还继续在造罪业，每造一次罪业伤害别人，他就又损坏一点，到最后统统损坏尽了，福报没有了。没有，他这一生所造的罪报统统现前，罪报现前到哪里去？到地狱去了。这是有福没有智慧，享福不知道修福，只知道欺负别人，叫仗势欺人。学佛的人清楚，看得非常清楚、非常明白，他的后果不堪设想，非常可怜。你要看到他将来的果报，你就会生怜悯心、慈悲心，太可怜了，你会原谅他，他确实是无知，迷惑颠倒造作重业。「善神舍去」，善神一舍去，寿命就到了，与生俱来的两位善神同生、同名，他要一舍去的时候，你寿命就完了。「今世遭厄，此厄为痛」，这是什么？你命还没有终，你遭受到家破人亡，病苦缠绕，叫活受罪，这种罪有长有短。
我早年学佛了，在台湾遇到一个也是很有钱的大富长者，晚年的时候得老人痴呆症，很可怜，家里面人都不认识，只认识一个儿媳妇，他第二个儿子的媳妇，很孝顺照顾他，就认识她一个人，其它的儿孙都不认识。一口气不断，有钱，三班护士二十四小时看着他，看了十几年才死。受罪，人活着躺在床上不能动，什么都不知道，这样躺了十几年走了。家里儿孙没有一个孝顺的，谁去照顾他？真叫孤苦伶仃。我们那个时候虽学佛，对于经教没有深入，了解得不够，只看到他可怜。拥有那么多的财富，怎么享受？就是三班护士二十四小时照顾，他就享受这个，钱用在这上面，你说他一个月要用多少钱？每天吃东西没有办法吃，都是用打针，营养注射进去，居然拖了十几年。离开之后，公司也就解体，儿孙多，大家分家就解体了。这是我们亲眼看到的，以后读到佛经一对照，经上讲的就是这些事情。「《净影疏》云：宿善灭尽，善神舍远。身无依倚，多遭厄难，是其痛也」。这个说法，前面望西说的跟净影说的，是非常相似，意思都相同。过去生中修的一些善根功德，会有享尽的时候，它带给你福报，福报是可以享得尽，享尽之后善神舍离，你没有依靠，你所受的苦难，这痛苦。在这个时候确确实实求生不得，求死不能，他没死，他一口气没断，但是他是个白痴，什么都不知道，连吃喝都不晓得。所以医生嘱咐几个钟点给他注射什么，护士照办。
我早年学佛了，在台湾遇到一个也是很有钱的大富长者，晚年的时候得老人痴呆症，很可怜，家里面人都不认识，只认识一个儿媳妇，他第二个儿子的媳妇，很孝顺照顾他，就认识她一个人，其它的儿孙都不认识。一口气不断，有钱，三班护士二十四小时看着他，看了十几年才死。受罪，人活着躺在床上不能动，什么都不知道，这样躺了十几年走了。家里儿孙没有一个孝顺的，谁去照顾他？真叫孤苦伶仃。我们那个时候虽学佛，对于经教没有深入，了解得不够，只看到他可怜。拥有那么多的财富，怎么享受？就是三班护士二十四小时照顾，他就享受这个，钱用在这上面，你说他一个月要用多少钱？每天吃东西没有办法吃，都是用打针，营养注射进去，居然拖了十几年。离开之后，公司也就解体，儿孙多，大家分家就解体了。这是我们亲眼看到的，以后读到佛经一对照，经上讲的就是这些事情。「《净影疏》云：宿善灭尽，善神舍远。身无依倚，多遭厄难，是其痛也」。这个说法，前面望西说的跟净影说的，是非常相似，意思都相同。过去生中修的一些善根功德，会有享尽的时候，它带给你福报，福报是可以享得尽，享尽之后善神舍离，你没有依靠，你所受的苦难，这痛苦。在这个时候确确实实求生不得，求死不能，他没死，他一口气没断，但是他是个白痴，什么都不知道，连吃喝都不晓得。所以医生嘱咐几个钟点给他注射什么，护士照办。
