楼上太高看文学了，文学从来就是卖的！！！最早只是卖弄，后来用于交换，交换金钱或者权势。

楼上太高看文学了，文学从来就是卖的！！！最早只是卖弄，后来用于交换，交换金钱或者权势。

真是犀利。。从这个角度看唐三好像真是“值得鼓励”。。。他的究竟叫文学还是文字。。

这星星典型的文青啊，还提起精神文明来了，呵呵。其实作协收唐三只有一个原因，就是唐三的影响力。
作协作为一个团体，除了对作家之间的交流以及作家与出版界之间交流的媾和外，最主要的功能是控制和引导文学艺术的走向。这个引导和控制当然不是指导性的，而是对方向的控制。说是认可网络新生力量，不如说是将新一代传播媒体纳入控制范围。
加入作协是荣誉，叛离作协也未必是清高。有些人就是个性，过去被束缚就算了，现在不愿被束缚，这都无所谓。
至于文学作品的初衷，的确是一些拥有文字天赋的人对于自己掌控文字技巧的卖弄，诗也好，词也罢，在宋以前都是进身扬名的手段，说这个你估计又得喷偏激。有没有不是卖弄的？还真不好说，文人风骨这东西是从小教育出来的，浸透在骨子里，时间长了卖弄也不是卖弄了，都成习惯了。如果没有一棵自信的卖弄之心，那就不是一个好文人，也写不出一篇好文章。卖弄这俩字或许难听，但是所谓的文采风流不是给人看的么？难道写出好文来还自己藏家里闷着？
文学的本质归根结底还是宣传，可以感动人、可以引导人、同样可以shan动。过去写文为的是出名，出名干什么？进身官路！现在呢，也是出名，出名干什么？赚钱。
无数文学青年为之迷醉，陷身其中不能自拔，期待有一天自己也能名传千古。对现实来讲，名传千古毫无意义，所以被社会磨砺得现实的人选择交换。剩下的那些巴不得殉道以求舍身成仁的，都是你所谓的有文人风骨的，只为卖弄到永远，不为钱权一时之利。
至于我打的关于唐三的文字，你认为我是在给唐三喊冤平反？那我真对你的理解力持怀疑态度了。

把作协当成文坛圣地只是文青一厢情愿而已，文字承载的东西太多也不再是文学了，论思考性、社会性，你不如去看哲学。哲学说：存在即是合理。哈哈

古人早就说过了，争得无非就是“名、利”二字，达到目的只是手段不同而已。

没人说作协是圣地，事实上，除了中国，少有像作协这样职能的公办组织，这已经很能说明问题了。。。如果作协只是吸收唐三成为成员，那么没人会有太大感慨，但是唐三成为作协委员会委员（看看和他一起的是那些作家：余华、刘震云、陈忠实、贾平凹、莫言、二月河...），哪怕是考虑了唐三比起其他网络写手的多一些的人气（我不觉得可以称之为影响力），也是足以让人诟病的。。。


是委员。。。。

网络上不是都是你这样不爱看小白文的文青，唐三也影响不到你，他能影响的是一大群贩夫走卒和刚接触小说的青少年儿童。网络上从来都是喷唐三小白，但是说他没影响力的，你也是开了先河了。影响力从何而来，首先是受众，这个吧里推的书，99.9%的书都没有唐三那么大的读者群，你可以说他不会写书，写的小白，但喷他影响力弱，那真是信口雌黄、睁眼说瞎话了。
跟唐三排在一起的，个个都比他牛，文笔当然比他强，但是看过这些人书的没有唐三的一半读者多。
我觉得已经把作协收唐三的目的说的很清楚了，既然收进去了，当然要和一些人并列，难道还要把唐三单独列席？那作协才真叫没脑仁了。

明明是你太不把文学当回事，古往今来卖的人何其之多，但是剩下的却都是那些不卖的

我的意思，作协会员不等于委员，唐三可以做为会员（如当年明月、笑看云起、唐家三少、月关、晴川、烟雨江南等），但成为委员会委员。。。

话说外国文学家都是卖文字谋生的，还就属莎士比亚卖的多。连文豪都卖字，有什么好清高的啊？
这世界不因为你出售的是文字就看低你，被人看低的是品德，不是行业。没必要把文学看低，但也没必要无限的拔高。