散散发亮吧 关注：690贴子：179,917
- 6回复贴，共1页
不感兴趣
开通SVIP免广告
言归正传。什么叫原教旨主义粉丝呢？说白了，就是他喜欢你，希望你能像他想象的那样，比如你做的事情、你的言行道德、你的生活态度，总之吧，你的一切一切，不能超过他的理解能力之外，不然他就会站出来向你抗议，发表声明，阐明立场，扬言如何如何。比如马克·查普曼，干脆把列侬击毙。当然，更多的粉丝只能扮演被抛弃的失意者，像个怨妇——“我们的阿毛如果还在，也就有这么大了……”
原教旨主义粉丝一般以自己的认识能力和程度来要求他所崇拜的人，在商业和信息发达时代极容易形成这种现象。因为我是你的粉丝，给你带来商业价值和利益，所以我功不可没，跟衣食父母一样。所以，你跟我儿子阿毛一样，你处处都得按我想象的样子去做。一旦你背离了我，我认为你就是叛徒。原教旨主义粉丝一般会对偶像提出很多希望和要求。但是，几乎没有什么偶像会把粉丝这种傻瓜群体当回事儿，但表面上他们有很需要这些粉丝来满足他们的虚荣心，比如搞个什么活动的时候，需要他们坐在下面挥舞着荧光棒，但仅此而已。这种精神层面的满足是相互的，但程度不一样。粉丝可能爱的很深，至于偶像，可能他心里在想，这帮**，还挺能煽乎。
互联网把本来很庸俗的偶粉关系更进一步庸俗化，甚至模式化。过去，偶粉之间的互动不那么容易和亲密，粉丝的非分要求也不那么多，也不容易满足。但自从有了互联网，就不一样了，偶粉之间随时可以互动，虚拟零距离。频繁互动容易有高潮，粉丝很容易被搞High，然后就忘乎所以，于是忘记自己是干嘛的了，要求偶像怎么怎么。最最最庸俗的就是“我决定取消关注你”。在过去，他对偶像失望想表达自己的态度都没地方说，只能像祥林嫂一样“我们的阿毛如果还在，也就有这么大了……”现在好了，就在你眼皮底下抗议——拉黑、取消关注，留言声明……你发现没有，越是无力的表达，人们越当回事。
原教旨主义粉丝的出现，基本上是精神世界缺失了点什么的结果，用普通话讲就是——有点缺心眼儿。世界上都不生产录像机了，还老把自己当录像带。你说你要有工夫学习点东西，丰富一下自己的心灵，何必非要赖在一棵树上吊死呢。
原教旨主义粉丝还不等同于狂热粉丝，狂热粉丝可能只是想把自己的热情释放出来，并不想去左右偶像，释放完了觉得也挺满足。原教旨主义粉丝既狂热又充满妄想症，虽然人数不占主流，但数目也在慢慢变大。
漫长的贫穷，以及极端的控制欲，构成中国人民的物质与精神世界，会造就很多精神病。当偶粉这种商业关系形成之后，我发现，在原教旨主义粉丝的首领杨丽娟的感召下，原教粉的信徒群体在日趋壮大，只是天资较差，没有成为第二个杨丽娟。不然，娟娟细流，一定能汇成江河湖海。
我在写这篇文字的时候，也在回忆自己崇拜过的偶像，有很多，但我从来都觉得他们只是我认识世界的一种方式而已。他们有让我着迷的地方，至于他们后来做的事情出的作品让我感到失望，那是他自己的事情，与我何干。顶多是我把他变成曾经喜欢的人而已，因为人家根本不欠我什么，是我上赶着喜欢的。
中国人总喜欢扮演怨妇，到处瞎逼叨叨自己对谁谁失望。为什么呢？因为他的世界里也没别的可说的，现在让他说话的地方又太多了，然后他发现，有这么多地方让自己有机会当人啊。
我从来不喜欢“粉丝”这个词。看我的文字的人，我心里会称他们是“读者”——阅读的人。我认为这是描述他们的精神世界的活动，对我是一种尊重，对他们也是一种尊重。“粉丝”的定义没有任何特征，因为你不知道他在干嘛，他也不知道自己在干嘛。抹杀了一种精神活动，强化了精神病一面。而且，我一直认为，“粉丝”不过是**的一种食物说法。
原教旨主义粉丝一般以自己的认识能力和程度来要求他所崇拜的人，在商业和信息发达时代极容易形成这种现象。因为我是你的粉丝，给你带来商业价值和利益，所以我功不可没，跟衣食父母一样。所以，你跟我儿子阿毛一样，你处处都得按我想象的样子去做。一旦你背离了我，我认为你就是叛徒。原教旨主义粉丝一般会对偶像提出很多希望和要求。但是，几乎没有什么偶像会把粉丝这种傻瓜群体当回事儿，但表面上他们有很需要这些粉丝来满足他们的虚荣心，比如搞个什么活动的时候，需要他们坐在下面挥舞着荧光棒，但仅此而已。这种精神层面的满足是相互的，但程度不一样。粉丝可能爱的很深，至于偶像，可能他心里在想，这帮**，还挺能煽乎。
互联网把本来很庸俗的偶粉关系更进一步庸俗化，甚至模式化。过去，偶粉之间的互动不那么容易和亲密，粉丝的非分要求也不那么多，也不容易满足。但自从有了互联网，就不一样了，偶粉之间随时可以互动，虚拟零距离。频繁互动容易有高潮，粉丝很容易被搞High，然后就忘乎所以，于是忘记自己是干嘛的了，要求偶像怎么怎么。最最最庸俗的就是“我决定取消关注你”。在过去，他对偶像失望想表达自己的态度都没地方说，只能像祥林嫂一样“我们的阿毛如果还在，也就有这么大了……”现在好了，就在你眼皮底下抗议——拉黑、取消关注，留言声明……你发现没有，越是无力的表达，人们越当回事。
原教旨主义粉丝的出现，基本上是精神世界缺失了点什么的结果，用普通话讲就是——有点缺心眼儿。世界上都不生产录像机了，还老把自己当录像带。你说你要有工夫学习点东西，丰富一下自己的心灵，何必非要赖在一棵树上吊死呢。
原教旨主义粉丝还不等同于狂热粉丝，狂热粉丝可能只是想把自己的热情释放出来，并不想去左右偶像，释放完了觉得也挺满足。原教旨主义粉丝既狂热又充满妄想症，虽然人数不占主流，但数目也在慢慢变大。
漫长的贫穷，以及极端的控制欲，构成中国人民的物质与精神世界，会造就很多精神病。当偶粉这种商业关系形成之后，我发现，在原教旨主义粉丝的首领杨丽娟的感召下，原教粉的信徒群体在日趋壮大，只是天资较差，没有成为第二个杨丽娟。不然，娟娟细流，一定能汇成江河湖海。
我在写这篇文字的时候，也在回忆自己崇拜过的偶像，有很多，但我从来都觉得他们只是我认识世界的一种方式而已。他们有让我着迷的地方，至于他们后来做的事情出的作品让我感到失望，那是他自己的事情，与我何干。顶多是我把他变成曾经喜欢的人而已，因为人家根本不欠我什么，是我上赶着喜欢的。
中国人总喜欢扮演怨妇，到处瞎逼叨叨自己对谁谁失望。为什么呢？因为他的世界里也没别的可说的，现在让他说话的地方又太多了，然后他发现，有这么多地方让自己有机会当人啊。
我从来不喜欢“粉丝”这个词。看我的文字的人，我心里会称他们是“读者”——阅读的人。我认为这是描述他们的精神世界的活动，对我是一种尊重，对他们也是一种尊重。“粉丝”的定义没有任何特征，因为你不知道他在干嘛，他也不知道自己在干嘛。抹杀了一种精神活动，强化了精神病一面。而且，我一直认为，“粉丝”不过是**的一种食物说法。
