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回复:我有几幅留待有缘人的图 我会告诉你吗?
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掌控真理之王子
方舟水手
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建议你先看道德经,先明白自己走什么道。
或者是选几个相近之道,这样明心见智,慢慢开了灵性后。
就可以修习了。
19楼
2011-11-25 20:50
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一坑蘑菇
方舟水手
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哈哈~~ 难道你没发现 这帖就只有几个人回么... 果断没事嘛
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20楼
2011-11-25 20:51
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掌控真理之王子
方舟水手
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但愿,我可不想出现几个张角那样的人物。。。。
21楼
2011-11-25 20:52
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一坑蘑菇
方舟水手
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哈哈~ 你太高看这几幅图了 我还有更有意思的.....
IP属地:湖南
22楼
2011-11-25 20:53
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掌控真理之王子
方舟水手
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看看
23楼
2011-11-25 20:55
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一坑蘑菇
方舟水手
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果断藏私嘛...
IP属地:湖南
24楼
2011-11-25 20:56
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掌控真理之王子
方舟水手
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卧禅图、行禅图立禅图、坐禅图
坐不必跌跏,当如常坐。夫坐虽与常人同,而能持孔门心法则与常人异矣。所谓孔门心法者,只要存心在真去处是也。
盖耳目之窍,吾身之门也。方寸之地,吾身之堂也。立命之窍,吾身之室也。故众人心处于方寸之地,犹人之处于堂也,则声色得以从门而摇其中。至人心藏于立命之窍,犹人之处于室也,则声色无所从入而窥其际,故善事心者,潜室以颐晦而耳目为虚矣。御堂以听政,而耳目为用矣。若坐时不持孔门心法,便是坐驰,便是放心。
坛经曰:心念不起名为坐,自性不动名为禅坐,禅妙义端不外此。
古人有言,修道易,炼魔难,诚哉是言也。然色魔、食魔易于制伏,独有睡魔难炼,是以禅家有长坐不卧之法。盖人之真元常在夜间走失,苟睡眠不谨,则精自下漏,气从上泄,元神无依亦弃躯而出,三宝各自驱散,人身安得而久存哉?
至人睡时,收神下藏丹窟,与气合交,水火互相拘钤,则神不外驰而气自安定矣。
今以常人言之,神则寄于目矣。而夜寐既熟,则藏之于肾,至夙兴之时,而目之神有不爽然清乎?藉其不夜而肾神岂能清?
今又以天道言之,日则丽之于天矣,而夜沦地中则藏之于海,至启明之侯,而天之气有不爽然乎?藉其不夜而海气岂能清?
此则崔公入药镜所谓水火交,永不老是也。
今之人懵而睡,忽然而醒,是何物主之而使之觉也?夫魂与神并则觉,魄与尸合则昏。昏者,死之根。觉者,生之兆。魂属阳而喜清虚,魄属阴而好驰骋。魄者,鬼也。魂者,神也。
神则日接之于物,夜形之于梦。黄粱未熟,南柯未寤,一生之荣辱富贵,百岁之悲忧悦乐,备尝于一梦之间。使其去而不还游,而不返则生死路隔,幽冥之途绝矣。
由是观之,人不能自生而其所以生者,梦中之人为之也,不能自死而其所以死者,梦中之人为之也。然不知所以梦,则亦不知所以死,不知所以觉,则亦不知所以生。梦中之有觉者,以梦之中而自有真觉者在焉。死中之有生者,以死之中而自有长生者在焉。是故,因觉知生,因梦知死,知斯二者,可以入道矣。
夫人之觉也,耳其有不能听乎,目其有不能视乎,手其有不能持乎,足其有不能行乎,心其有不能喜、不能怒乎。而人之睡也,耳固在也,何其不能听乎?目固在也,何其不能视乎?手固在也,何其不能持乎?足固在也,何其不能行乎?心固在也,何其不能喜、不能怒乎?由此观之,则其死也,似为无知而无觉矣。
而人之睡而梦也,而梦之时,亦有耳能听矣,而其听也,何其不属于人之耳乎?亦有目能视矣,而其视也,何其不属于人之目乎?亦有用能持矣,而其持也,何其不属于人之手乎?亦有足能行矣,而其行也,何其不属于人之足乎?亦有心能喜、能怒矣,而其喜也、怒也,何其不属于人之心乎?由此观之,则其死也,似为有知而有觉矣。
然死生通乎昼夜之道、梦觉之常者乎?古之真人,其觉也,无忧;其寐也,无梦。故无梦地位,非道成之后不能到也。然初机之士,炼心未纯,昏多觉少,才一合眼,元神离腔,睡魔入舍,以致魂梦纷飞,无所不至,不惟神出气移,恐有漏炉迸鼎之患。
若欲敌此睡魔,须用五龙盘体之法。诀曰:东首而寝,侧身而卧,如龙之蟠,如犬之曲,一手曲肱枕头,一手直摩脐腹,一只脚伸,一只脚缩,未睡心,先睡目,致虚极,守静笃,神气自然归根,呼吸自然含育,不调息而息自调,不伏气而气自伏。依此修行,七祖有福。陈希夷己留形于华山,蒋青霞曾脱壳于王屋。此乃卧禅的旨,与那导引之法不同。功夫到时,自然寝寐神相抱,觉悟候存亡,亦能远离颠倒梦想。即漆园公所谓,古之真人,其觉也,无忧;其寝也,无梦是矣。
然虽睡熟,常要惺惺,及至醒来,慢慢展转,此时心地湛然,良知自在,如佛境界。正白乐天所云:前后际断处,一念未生时,此际若放大,静一场效验。真有不可形容着。昔尹师静室中有一联云:觉悟时切不可妄想,则心便虚明。纷扰中亦只如处常,则事自顺遂。
李真人满江红词云:好睡家风,别有个睡眠三昧。但睡里心诚,睡中澄意,睡法既能知旨趣,便于睡里调神气。这睡功,消息睡,安禅少人会。
又敌魔诗云:坐中昏睡怎禁它,鬼面神头见也么。昏散皆因由气浊,念缘未断属阴多。渐来水面侵堤岸,风定江心绝浪波。性寂情空心不动,坐无昏散睡无魔。
上古之人,有息无睡。故曰:向晦入晏,息若一觉。睡熟阳光尽为阴浊所陷,就如死人一般,若知晏息之法,当向晦时。耳无闻,目无见,口无言,心无累,鼻息无喘,四肢无动。那一点元神真气相依相恋,如炉中种火相似。久久纯熟,自然神满不思睡,气满不思**满不思欲,元炁自聚,真精自凝,胎婴自栖,三尸向灭,九虫自出,所谓睡魔不知从何而去矣。其身自觉安而轻,其心自觉虚而灵,其气自觉和而清,其神自觉圆而明。若此便入长生路,休问道之成不成。
25楼
2011-11-25 21:00
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前方是否还有路
方舟水手
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继续继续
26楼
2011-11-25 21:00
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掌控真理之王子
方舟水手
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练疯了,不关我事
27楼
2011-11-25 21:01
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一坑蘑菇
方舟水手
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这就不怕被说成 讲法??
IP属地:湖南
28楼
2011-11-25 21:03
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一坑蘑菇
方舟水手
10
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这个 是给 喜欢佛法的。。。。 随喜赞叹一下 观世音菩萨
IP属地:湖南
30楼
2011-11-25 21:09
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一坑蘑菇
方舟水手
10
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怎么也要发个私藏的嘛 我都发这么多私藏的了....
IP属地:湖南
31楼
2011-11-25 21:09
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掌控真理之王子
方舟水手
11
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你这太玄乎了,不懂。
32楼
2011-11-25 21:10
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前方是否还有路
方舟水手
9
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唉,我还以为是独门秘籍呢。。。2012真来了我就练
33楼
2011-11-25 21:11
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2025-11-08 21:42:25
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一坑蘑菇
方舟水手
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所谓的声密 。。。 详细的就不说了 原因你懂的
IP属地:湖南
34楼
2011-11-25 21:11
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