大不了鱼死网破

啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
自作孽呀不可活

好啊

滚，你算哪个

那就拜拜

请出去，

佛曰：不可说,不可说,一说即是错。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下；
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变；
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
佛曰：为何不必?
佛曰：一切皆为虚幻
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜。
佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？
佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
我问佛∶如何才能如你般睿智？
佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。
我问佛：为嘛总是在我悲伤的时候下雪？
佛说：冬天就要过去留点记忆。
我问佛：为嘛每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪？
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。
我问佛：你多大？
佛说：我就算一岁，我也是佛；你就算100岁，如果固守自己的心灵，那也是人。
我问佛：世事本无常是什么意思？
佛说：无常便是有常，无知所以无畏。
我问佛：为何我的感情总是起起落落？
佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
佛曰- -
人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;
如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
佛曰- -
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。
佛曰- -
缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然
佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。佛曰：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。


　　问曰：“为何人有善恶之分？”
　　佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”
　　问曰：“如何能静？如何能常？”
　　佛曰：“寻找自我。”
　　问曰：“世间为何多苦恼？”
　　佛曰：“只因不识自我。”
　　问曰：“人为何而活？”
　　佛曰：“寻根。”
　　问曰：“何谓之根？”
　　佛曰：“不可说。”
唐僧，一直在寻找结界，找到那个所谓的结界便可以质疑佛祖，便可以证明自己的是对的，证明大乘佛法。唐僧的前世金蝉子曾经质疑佛祖的小乘佛法，想自行通悟，结果走火入魔，陷入万劫之中。唐僧说他是在修大乘佛法，别人在修虚空，自己修圆满。
　　 唐僧遇到万年树精，树精说你活了二十几年就有四肢五官，我活了几十万年才有一双眼睛，为什么？树精太执著，人就是人，做人可，做树也可，做妖精又有何不可？几十万年活着，为了不要死，也不要孤独的活，以至于几千年前的一群猴子都念念不忘，却为了要说话，要走路，要朝夕相伴，命丧朝夕。
　　 小乘佛法是要戒万物，戒凡尘，大乘佛法则参透万物，无需戒，自在自然才是真正的参透悟道。唐三藏对美丽自然赞赏，看到美丽的女子，就说我非在看你，我在赏花，花映在水中，色本是空。三藏是映花的水，透彻。三藏和天杨论佛，天杨败，法明要传衣钵给玄奘，玄奘直说，我要学的你教不了。玄奘要学的便是：我要这天再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸神佛，都烟消云散。玄奘参透了真理，却让如来大呼，不好。佛法只能让如来一人参透，他人又何德何能与如来佛祖相提呢？小乘佛法戒嗔戒痴戒贪，玄奘困惑于生的意义，只问生者何人：何人生我？生我为何？既带我来，又不指我路？金蝉子当年因为对如来佛祖的道理心存疑惑，而被转世为玄奘，玄奘无名无姓，自江上飘来，孤苦一生。为了参悟，一路西行，
　　 小白龙偷出龙宫，来到人间，在茫茫人海，一瞥便被唐三藏温柔的双眼吸引，于是便化为白马，陪伴唐僧左右。
　　 唐僧终于回归金蝉子，佛祖问，是否准备好法论，金蝉子不想论，对于如来与漫天神佛，他只说：我永远无法用语言来表述一棵树的成长，一朵花的全貌，我只想一个问题，生命的真义是什么，请不要用语言来告诉我。对于无生机的通，金蝉子要用千年修行和如来赌一个胜负，赌悟空，八戒。小白龙的命运，赌一个真义。


　 相爱无物，由爱生忧。
　　 悟空说：你不觉得这晚霞很美么？我只有看看这个，才能每天坚持向西走下去。我看晚霞的时候不做任何事。忘记前生，忘记种种却还不忘看着晚霞，不忘那个已经不知道具体意义的名字，只知道晚霞。
　　 悟空还在追寻自由，他以为把唐僧安全送到佛祖那里就可以获得自由，他以为只要把想吃唐僧的妖精都杀了，他就能立功改变自己妖精的身份，他以为他的功德积得圆满便可以让天庭接受他，他错了。一切都不过是幻想，天庭的招安不过是为了要最终把他消灭，天庭容不下悟空这样狂放傲气的妖精。只是悟空还在期待天庭能兑现诺言。这个悟空被谎言蒙住双眼，被天庭招安，怕玉帝，怕观音，怕二郎神，这才是天庭需要的，遵从命令，服从等级。而另一个悟空能上天入地，能搅乱满天神佛，能呼风唤雨，
　　 紫霞仙子是王母娘娘的婢女，八戒认识阿瑶，孙悟空却已经忘记阿瑶，只有八戒还记得阿瑶是紫霞仙子，八戒说，他和阿瑶都是不肯忘记前世而宁愿承受痛苦的人。紫霞一直爱着悟空，一直等着悟空醒悟，等着他驾着五彩祥云，迎娶她。紫霞为了挽救悟空，一再地被误解，被悟空当成妖精，然而他还是没有放弃，只为了要等待真正的悟空归来，和他一起看着晚霞，什么事情也不做。
　　 万年树精太孤独了，所以要找人说话。悟空浑浑噩噩，却还记得晚霞。便是恩爱。
　　 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。


佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
　　

佛曰：不可爱，不可荤，不可想，不可贪，尼马还杂活。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下；
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变；
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
佛曰：一切皆为虚幻
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。 易客讯
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
佛曰：为何不必?
佛曰：一切皆为虚幻
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜。
佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？
佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
我问佛∶如何才能如你般睿智？
佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。
我问佛：为嘛总是在我悲伤的时候下雪？
佛说：冬天就要过去留点记忆。
我问佛：为嘛每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪？
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。
我问佛：你多大？
佛说：我就算一岁，我也是佛；你就算100岁，如果固守自己的心灵，那也是人。
我问佛：世事本无常是什么意思？
佛说：无常便是有常，无知所以无畏。
我问佛：为何我的感情总是起起落落？
佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
佛曰- -
人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;
如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
佛曰- -
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。
佛曰- -
缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然
佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。佛曰：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。


如若可以，此生不见

拜拜小晶， 如若可以请善待萱弋拜拜萱弋，如若可以请善待小晶