在本篇我们将要来谈到有关迷信的问题, 为什麼五术会跟迷信有关呢?
在五术中的五大项, 山, 医, 命, 相, 卜里面, 唯一一项目前没有跟迷信有关的就是其中 "医", "医" 即为目前大家都知晓的 "中医" ,为什麼中医是五术里的项目之一呢? 因为中医的理论原则上离不开我们先前所提到的阴阳, 五行, 气象, 数理, 所以中医还是归属於五术中的其中一项.
其他的四个项目, 目前都还脱离不了迷信的说法, 让我们用合乎逻辑及科学的思考方式, 来了解一下会有迷信的原因及其由来吧.
我们回顾一下河图与洛书的起源, 据传说河图起源於伏羲时期, 相传有个人看见一只龙头马身的动物, 它的身上有这黑白的圆点的图样, 而这张图就是现在五术界里经常谈论的河图, 因为是在一只龙头马身的动物身上看到的, 所以又称只为龙马图, 这就是河图的起源. 而洛书则相传是在大愚治水时, 大愚在河边发现一只乌龟背上有九个格子, 每个格子上都有著黑白数量不等的圆点, 因为是在乌龟背上发现的, 所以又称为龟背图, 而大愚也依据著先前的龙马图, 和自己发现的龟背图在其中发现了治国之道, 因而流传开来, 也因为大愚发现这两张图中的奥秘, 揭开了中国五术的起头, 而这是中国的五术界一直在沿用这两张蓝图的原因.
在"易经"尚未问时前, 这两张图均为帝王治国所用, 帝王身边的丞相都必须上通天文, 下知地理, 则其中的天文, 地理, 说的就是河图(属地)洛书(属天)这两张图了. 而后这两张蓝图又让道教的周易再次演绎而产生了今日大家都知道的 "易经" 并将其发扬光大, 道教的周易再一次的演译这两张图, 带给后世的人们无限的贡献, 也不让这两张图只限於帝王所用而是大家都能用, 所以如今我们所能享用这些发明都拜周易所赐, 他的贡献功不可没.
然而身为道教人的周易在重新演译这两张图撰写易经时, 在其中添加了许多宗教色彩, 因而在易经中我们可以看到很多"神论"在里头, 而原始的两张图里却是没有任何宗教色彩在里面的, 而在中国人的传统观念中, 易经的流传一直都是由 "道家人" 相承相传, 因而后续因易经所延伸出的理论如堪舆学(风水学), 四柱, 八字(命理学)都是由"道家"将其发扬光大. 所以后续的理论中宗教的色彩越来越浓厚. 在后续的传承发展中, 除了道教人可以传承外, 一般外人是无法介入的, 大家都知道 "易经" 很难懂, 在传承的过程中, 如果有人能悟出这难懂的道理, 就代表著有 "慧根" 可以承接, 甚至接掌道教掌门之职位, 这是中国人代代相传的条件.
我们都曾玩过ㄧ个游戏, 传话游戏, 有二十个人, 第一个人只对第二个人说一句话(只有第二个人知道), 在由第个二个人告诉第三个人, 以此一直传话到第二十个人, 往往第二十个人所听到的话与第一个人所说出的话相差很大, 也可以说是文不对题, 这个游戏可以证明一件事, 就是每个人的"理解"能力不同, 每个人都有自己"想像力", 所以在传话的过程中, 每个人都会因自己的理解能力, 想像力不同对原始的话做不同的解释, 因而产生到最后文不对题的结果. 我们用理性的态度来回顾一下历史, 在易经的传承过程中是否也会发生因理解力, 想像力不同而延生出不同的理论呢? 我个人的想法是绝对有可能的, 甚至在"悟"其中的道理时, 因"悟"不出其中的来龙去脉而将其因由推给"神迹"的可能性也很大.这导至於现在流传的五术里有很多"神迹".
在中国你可以发现很多"秘笈","秘方", 而这些东西也因为上述的 "传内不传外" 而渐渐流失, 甚至失传了, 为什麼会失传? 我想在传承的过程中, 总会有某些家族人对它没兴趣,又因真正有兴趣的"外人"不能承接而导致传承的中断而后慢慢被淡忘, 这是很可惜的, 这是因为自私的因素造成后世的人无法传承的结果, 这也是中国人的弊病. 易经在经过了几千年的传承过程中, 也会经历这样的过程, 总是会有某些人因为 "理解能力" 及 "自己的想像力" 的不同而添加了许多无法解释, 甚至荒诞的理论在其中, 这不能怪别人, 只能怪当初易经撰写的时候, 写的不够明了, 传承的人解释的不够清楚, 导致现今有那麼多人对易经还是一知半解, 许多的理论在找不到, 甚至"悟"不出其中的道理时, 将其道理用"神迹"来当做"合理"的解释.