啥，居然加精了，18楼肯定功劳不小

由于剑君十二恨吧吧主九玄同学的留言，使我发现自己在30L的两个笑料包袱上犯了主观臆断之错，果然……“证道是一个迂回的过程”……我会重新找例子来证的，暂待


啧啧，怎么会，本楼证道主人公是我，又不是柳生
篇一开头和18L几张美人图可以解释没有柳生的原因，实乃BJ有失，不然冲柳生的设定，就算刀剑不分我也不会漏了他

转@九玄君 道友一段，值得一读：
其实变与不变这个问题可以延伸的东西太多了：
1、变数与定数
2、极限于定植
3、多样与统一
4、.......
........
我先歪个楼，说说做人——原则与适应的问题，权当笑话看好了：
坚持原则的人是意志坚定的人，他们从来不变，为的是理想，比如：剑圣、邓九五、岳飞、于谦；没有原则的人是俗人，他们一直在变，为的是生存，比如：这个....太多了。这是最简单的理解。
为了坚持目标而适应的人是伟大的人，他们先不变，然后变，但是变是为了不变，代表人物：素还真(多次投降强权，并每次都瓦解强权)，戚继光（既是战场名将，又是官场老油条）；原来没有原则但是生存下来之后还是没有唤醒良心的人，他们一直在变，没有不变过，比如：所有小人得志的人，这些人做坏事的能力极强，但是都悲惨收场。这是第二层理解。
有坚定理想与原则，但是看起来好像没有理想和原则，你看他一直在变，但是他其实一直没变，这样的人既为自己谋划，又带给周围的人最大的好处，他们着眼于利益，看的最轻的却就是利益，对于这种人，变就是不变，不变也是变，变与不变本身已经没有界限。代表人物：秋八月，老子。这是最高的境界～
目前理解就这个水平了～


《鹿鼎记》里海老公传授韦小宝大擒拿手第一式，一掌推肩被挡，则即刻变化方向，改成扇耳光了==；太极招式中划圈的比例不少，其作用也在于增加了应对的变化，使敌手力道由偏离至分散，可见“变”几可谓非常重要的一项武学素质。
招出不意，必是好招，以不变应万变之策，其所针对的就不应该是招式了，即便到了最后的所谓无招之招，精髓也恰在于脱离套路而进入更多的变化之中，越简单的形式，其变化反而越多，就像围棋，开局不知胜负，中盘也可翻输赢，一旦到了收官，整个棋局的走势就可说注定。
所以“招”是必须要变的。
而前文所述的“剑”，明显带有很强烈的审美欣赏的意味，所欣所赏皆是内蕴，最佳则是内外协调，与诗歌的两个节奏同理，不变的也就是这一内在，其道理可说极为简单，一言以括：叶孤城在出天外飞仙一剑之前绝不会学韦小宝先给对手洒一脸石灰。
内有所持，外无所拘，变法不便理，可内蕴的不变属于个人，也还不是颠扑不破，全无弱点的那个“圆”，回到招式上，五行相生相克，但一个人一时只可以处于一种状态，即使能够转换为另一种状态中间也有延搁，延搁即是弱点，依旧没做到以不变应万变。
怎样结合对立之势成无缺之招呢，有一个很有趣的案例，等下回再码字了。