windg兄的几篇帖子我都已经拜读多了，但我仍然觉得宝玉和湘云结合只是你的一相情愿罢了，你所举的证据还是没有说服力。
首先声明一下，本人绝对是反高派，自小到大红楼不知看了多少遍，但每次都止于前80回，高鄂的后40回满打满算不会超过三次，怕是没多少机会受高鄂的“荼毒”。高鄂几乎把所有红楼女子的结局都改的面目全非，但湘云还勉勉强强算是符合曹雪芹的原意。
先说一个大的成书背景。
曹公自云对红楼梦批阅十载，增删五次，可见红楼的改动非常之大，湘云这一部分就是明证。在早本中，湘云是从小和宝玉青梅竹马的玩伴，到后来，为突出黛玉，就削减了大部分宝钗和湘云的戏份，把和宝玉一起长大的 改成黛玉，并相应删掉了湘云的这一节。但曹公删的不彻底，所以还保留了一点湘云和宝玉小时的痕迹，象你所说的那些情节都是未删完的痕迹，而不是什么“补遗、插叙”，否则就非常矛盾了。举一例，黛玉进贾府时才6岁，湘云比黛玉小，其时大约4、5岁左右，她如果在黛玉之前住在贾府，那么2、3岁的女孩儿如何能和袭人说一些“不害臊”的话？湘云的出场比较奇怪，其他人物不管大小，第一次出场时都交代了他的身份地位，只有湘云，一出场时就好象是在前面已经出现过的大家都很熟悉的人，在之前之后都没有明确的身份交代，如果解释为曹公故意设计这么个出场模式，我觉得很难说的通，而解释为没有删减干净则比较合理，因为在早本中湘云自小在贾府，长大后回史府，然后回贾府才会显得这么自然，不需要介绍，而不是作者一开始就设计好的出场方式。所以这些都是一些没有删完的痕迹。同理，曹公原先也构想过湘云和宝玉最终结合，但在突出黛玉之后，就连带删去了这个构想。红楼梦一写十年，在没有写完时，就已经以手抄本的形式流传到外界，曹公每次做了大的改动，只能在随后的抄写本里体现出来，而不可能把原先已外传的手抄本再收来再改，所以才会有“旧时真本”，“早本”的存在，而早本和旧时真本和定稿本的不同之处，也正好说明了曹雪芹“增删五次”的过程。
在后稿中，曹雪芹大大地加重了黛玉的戏份，不但让她替换湘云成为和宝玉自小青梅竹马的玩伴，并有一个“还泪”的神话背景，让宝玉念念不忘“木石前盟”，这些都是为了突出宝黛间的相爱深度，既做了这样的改动，又如何能让宝玉出家后再还俗娶湘云？书中从来只有金玉良缘和木石前盟的对立，什么时候又跑出来一个麒麟缘来？红楼女子以钗黛二人最为重要，每每钗黛并提，极尽“双峰对峙，二水分流”之妙，而不是“三足鼎立”的局面，改动后的湘云在地位上已比不上钗黛二人，何况通篇没有宝钗早卒的迹象，若宝钗尚健在，而让宝玉娶湘云，则至宝钗于何地，如何体现宝钗的重要性？又置黛玉于何地，如何体现宝玉对“木石前盟”的执着？
曹雪芹原先非常写实，全从自己经历出发，所以有湘云和宝玉结合的文字，在删改过程中，红楼梦逐渐脱离自身传记的色彩，而有了更广阔的社会背景，所以才有宝玉出家的最终结局。这其实是从传记到小说的升华。在这里，宝玉出家并不完全是因为黛玉死去的打击，否则宝玉也不可能再和宝钗结婚，红楼便变成纯粹的爱情悲剧了，宝玉出家更多的是因为见证了红楼诸芳散尽的悲惨命运，经历了贾府败落后的生活窘迫，是绝望于红楼美好世界的毁灭而自己却无能为力，从而完全的看破世情而出家，这种出家的结局有一种红楼终结的味道，所以才会是“落了个白茫茫大地真干净”，再没有什么力量能拉宝玉回来，除非你再给他一个复原的红楼世界。如果照痴兄所说宝玉是为黛玉而出家又为湘云而还俗，那红楼也未免太小了，反而落入了你所说的小“爱情悲喜剧”了。
另外，所谓“展眼乞丐人皆谤”，宝玉并不是贾府一败落就出家，他在出家之前还和宝钗过了一段贫苦日子，脂批说是“全赖袭人和琪官供养”，估计日子过的和乞丐也差不多了。至于“劫”的问题，悼红轩里刚刚讨论过，我就不再多说了。其实宝玉出家这点上可以参照一下甄士隐出家的情节，主要是看破世情，而非仅仅是简单的伤于爱侣之死，当然黛玉之死对他的打击最大，所以宝玉出家后是不可能再还俗的。
首先声明一下，本人绝对是反高派，自小到大红楼不知看了多少遍，但每次都止于前80回，高鄂的后40回满打满算不会超过三次，怕是没多少机会受高鄂的“荼毒”。高鄂几乎把所有红楼女子的结局都改的面目全非，但湘云还勉勉强强算是符合曹雪芹的原意。
先说一个大的成书背景。
曹公自云对红楼梦批阅十载，增删五次，可见红楼的改动非常之大，湘云这一部分就是明证。在早本中，湘云是从小和宝玉青梅竹马的玩伴，到后来，为突出黛玉，就削减了大部分宝钗和湘云的戏份，把和宝玉一起长大的 改成黛玉，并相应删掉了湘云的这一节。但曹公删的不彻底，所以还保留了一点湘云和宝玉小时的痕迹，象你所说的那些情节都是未删完的痕迹，而不是什么“补遗、插叙”，否则就非常矛盾了。举一例，黛玉进贾府时才6岁，湘云比黛玉小，其时大约4、5岁左右，她如果在黛玉之前住在贾府，那么2、3岁的女孩儿如何能和袭人说一些“不害臊”的话？湘云的出场比较奇怪，其他人物不管大小，第一次出场时都交代了他的身份地位，只有湘云，一出场时就好象是在前面已经出现过的大家都很熟悉的人，在之前之后都没有明确的身份交代，如果解释为曹公故意设计这么个出场模式，我觉得很难说的通，而解释为没有删减干净则比较合理，因为在早本中湘云自小在贾府，长大后回史府，然后回贾府才会显得这么自然，不需要介绍，而不是作者一开始就设计好的出场方式。所以这些都是一些没有删完的痕迹。同理，曹公原先也构想过湘云和宝玉最终结合，但在突出黛玉之后，就连带删去了这个构想。红楼梦一写十年，在没有写完时，就已经以手抄本的形式流传到外界，曹公每次做了大的改动，只能在随后的抄写本里体现出来，而不可能把原先已外传的手抄本再收来再改，所以才会有“旧时真本”，“早本”的存在，而早本和旧时真本和定稿本的不同之处，也正好说明了曹雪芹“增删五次”的过程。
在后稿中，曹雪芹大大地加重了黛玉的戏份，不但让她替换湘云成为和宝玉自小青梅竹马的玩伴，并有一个“还泪”的神话背景，让宝玉念念不忘“木石前盟”，这些都是为了突出宝黛间的相爱深度，既做了这样的改动，又如何能让宝玉出家后再还俗娶湘云？书中从来只有金玉良缘和木石前盟的对立，什么时候又跑出来一个麒麟缘来？红楼女子以钗黛二人最为重要，每每钗黛并提，极尽“双峰对峙，二水分流”之妙，而不是“三足鼎立”的局面，改动后的湘云在地位上已比不上钗黛二人，何况通篇没有宝钗早卒的迹象，若宝钗尚健在，而让宝玉娶湘云，则至宝钗于何地，如何体现宝钗的重要性？又置黛玉于何地，如何体现宝玉对“木石前盟”的执着？
曹雪芹原先非常写实，全从自己经历出发，所以有湘云和宝玉结合的文字，在删改过程中，红楼梦逐渐脱离自身传记的色彩，而有了更广阔的社会背景，所以才有宝玉出家的最终结局。这其实是从传记到小说的升华。在这里，宝玉出家并不完全是因为黛玉死去的打击，否则宝玉也不可能再和宝钗结婚，红楼便变成纯粹的爱情悲剧了，宝玉出家更多的是因为见证了红楼诸芳散尽的悲惨命运，经历了贾府败落后的生活窘迫，是绝望于红楼美好世界的毁灭而自己却无能为力，从而完全的看破世情而出家，这种出家的结局有一种红楼终结的味道，所以才会是“落了个白茫茫大地真干净”，再没有什么力量能拉宝玉回来，除非你再给他一个复原的红楼世界。如果照痴兄所说宝玉是为黛玉而出家又为湘云而还俗，那红楼也未免太小了，反而落入了你所说的小“爱情悲喜剧”了。
另外，所谓“展眼乞丐人皆谤”，宝玉并不是贾府一败落就出家，他在出家之前还和宝钗过了一段贫苦日子，脂批说是“全赖袭人和琪官供养”，估计日子过的和乞丐也差不多了。至于“劫”的问题，悼红轩里刚刚讨论过，我就不再多说了。其实宝玉出家这点上可以参照一下甄士隐出家的情节，主要是看破世情，而非仅仅是简单的伤于爱侣之死，当然黛玉之死对他的打击最大，所以宝玉出家后是不可能再还俗的。
