一、人民币同日元之间因汇兑体制不同，故而存在着本质上的差别
一个名叫山本的日本人手上拿的日本护照，同一个名叫本山的中国人手上拿的中国护照，虽说同为护照，但是，山本想去美国，他打一张飞机票，说走便走了，早上走晚上便到了。本山就不行，他得先去美国使领馆排队预约批签证，各式各样的证明材料哪些必须提供、哪些无须提供光此一项恐怕就够他晕上大半月。
到了美国，山本随身带的日本钱能很方便地换到等值的美国钱。本山就不行，如果他没在出国前就把他的中国钱换成美国钱，如果他傻乎乎光带着他的中国钱，那他到了美国后就寸步难行叫苦连天了，因为没人认他的钱。
明白了吧，虽说同为护照，同为钱，但两者之间存在着本质上的差别。护照的差别在于出国手续的不同，钱（人民币、日元）的差别在于汇兑体制的不同。
如果上述日本人山本和中国人本山都不出国，他们的护照和钱都只在他们各自国内使，那么，这个差别就几乎不存在。
由此，本帖常识第一项——人民币同日元之间存在着本质上的差别——当无异议。
二、人民币同日元之间的差别，就好比鱼儿同鸟儿之间的差别
例1，美国的沃而玛携资一千万美元到日本去开卖场——
假设日本是一口大缸，日元是满缸的水；假设沃而玛的一千万美元是一杯水。他们的汇兑方法是——当沃而玛的一杯水“美元”准备倒进日本这口缸去的时候，自会有人将等值的一杯水“日元”换走他的一杯水“美元”。
该“人”是随机的，不确定的；“他”可以是一个人（法人），比如山本汽车公司，也可以是一群自然人，比如山本旅游团，甚至也可以是中国人本山。对全球公开的外汇交易市场是他们互相交换的场所。而汇率，随行就市。
经过交换，美国的沃而玛得到价值一千万美元的日元，用于当地卖场开张。山本汽车公司、或山本旅游团、或中国人本山得到原属美国沃而玛的一千万美元，到美国花去了。对日本这口大缸、以及满缸的日元而言，缸里的水，原来是多少，现在仍是多少；市场上流通的日元总量不变。
反之，美国也是一口大缸，美元是缸里的水。沃而玛舀出来的那“一杯水”，经交换后，仍在美国那口大缸里。区别仅在于换了主人。对美国、美元而言，缸里的水，原来是多少，现在仍是多少；市场上流通的美元总量不变。
例2，美国的沃而玛携资一千万美元到中国来开卖场——
假设中国是一口大缸，人民币是满缸的水；假设沃而玛的一千万美元是一杯水。我们的汇兑方法是——当他沃而玛的一杯水“美元”准备倒进我这口缸时，会有一个专职的、特定的“银行”出面包办，在接过这一杯水“美元”的同时，用固定的汇率，开动印钞机印出价值一千万美元的人民币，化作“一杯水”，交给沃而玛，让他倒进缸去花。
至于接过来的那“一杯水”，得防备人家啥时候撤资了，走人了，少不了要被他换回去。所以，必须保管好这“一杯水”。传统的做法是将之悉数买了美国国债去；一安全（免盗免亏），二经济（赚个小利息），三方便（随抛随取），合在一起便是省心。
区别于上述例1的是，经过交换，对中国这口大缸、以及满缸的人民币而言，缸里的水，因沃而玛的那“一杯水”被倒入，便多出了一杯水。如果类似的沃而玛“水”不是一杯二杯，而是成千上万，那么，原来的那口大缸肯定容量不够了，要么放大缸的腰身，往粗里扩，要么一口变它连体两口。市场上流通的人民币总量开始发酵、膨胀、泛滥，越来越多，越来越多，越来越多。
反之，美国也是一口大缸，美元是缸里的水。沃而玛舀出来的那“一杯水”，经交换后，成为我国所购买的美国国债，似乎仍在美国那口大缸里，似乎区别仅在于换了主人。但实际上，这个新主人自己不会去花这笔钱，而只会把这笔钱以“美国国债”的形式借给美国人，让他们去花这笔钱。对美国、美元而言，缸里的水，貌似原来是多少，现在仍多少；市场上流通的美元总量不变。但久而久之，一些比较敏感的美国人总发现有什么地方不对劲，于是他们开始发问：
一个名叫山本的日本人手上拿的日本护照，同一个名叫本山的中国人手上拿的中国护照，虽说同为护照，但是，山本想去美国，他打一张飞机票，说走便走了，早上走晚上便到了。本山就不行，他得先去美国使领馆排队预约批签证，各式各样的证明材料哪些必须提供、哪些无须提供光此一项恐怕就够他晕上大半月。
到了美国，山本随身带的日本钱能很方便地换到等值的美国钱。本山就不行，如果他没在出国前就把他的中国钱换成美国钱，如果他傻乎乎光带着他的中国钱，那他到了美国后就寸步难行叫苦连天了，因为没人认他的钱。
明白了吧，虽说同为护照，同为钱，但两者之间存在着本质上的差别。护照的差别在于出国手续的不同，钱（人民币、日元）的差别在于汇兑体制的不同。
如果上述日本人山本和中国人本山都不出国，他们的护照和钱都只在他们各自国内使，那么，这个差别就几乎不存在。
由此，本帖常识第一项——人民币同日元之间存在着本质上的差别——当无异议。
二、人民币同日元之间的差别，就好比鱼儿同鸟儿之间的差别
例1，美国的沃而玛携资一千万美元到日本去开卖场——
假设日本是一口大缸，日元是满缸的水；假设沃而玛的一千万美元是一杯水。他们的汇兑方法是——当沃而玛的一杯水“美元”准备倒进日本这口缸去的时候，自会有人将等值的一杯水“日元”换走他的一杯水“美元”。
该“人”是随机的，不确定的；“他”可以是一个人（法人），比如山本汽车公司，也可以是一群自然人，比如山本旅游团，甚至也可以是中国人本山。对全球公开的外汇交易市场是他们互相交换的场所。而汇率，随行就市。
经过交换，美国的沃而玛得到价值一千万美元的日元，用于当地卖场开张。山本汽车公司、或山本旅游团、或中国人本山得到原属美国沃而玛的一千万美元，到美国花去了。对日本这口大缸、以及满缸的日元而言，缸里的水，原来是多少，现在仍是多少；市场上流通的日元总量不变。
反之，美国也是一口大缸，美元是缸里的水。沃而玛舀出来的那“一杯水”，经交换后，仍在美国那口大缸里。区别仅在于换了主人。对美国、美元而言，缸里的水，原来是多少，现在仍是多少；市场上流通的美元总量不变。
例2，美国的沃而玛携资一千万美元到中国来开卖场——
假设中国是一口大缸，人民币是满缸的水；假设沃而玛的一千万美元是一杯水。我们的汇兑方法是——当他沃而玛的一杯水“美元”准备倒进我这口缸时，会有一个专职的、特定的“银行”出面包办，在接过这一杯水“美元”的同时，用固定的汇率，开动印钞机印出价值一千万美元的人民币，化作“一杯水”，交给沃而玛，让他倒进缸去花。
至于接过来的那“一杯水”，得防备人家啥时候撤资了，走人了，少不了要被他换回去。所以，必须保管好这“一杯水”。传统的做法是将之悉数买了美国国债去；一安全（免盗免亏），二经济（赚个小利息），三方便（随抛随取），合在一起便是省心。
区别于上述例1的是，经过交换，对中国这口大缸、以及满缸的人民币而言，缸里的水，因沃而玛的那“一杯水”被倒入，便多出了一杯水。如果类似的沃而玛“水”不是一杯二杯，而是成千上万，那么，原来的那口大缸肯定容量不够了，要么放大缸的腰身，往粗里扩，要么一口变它连体两口。市场上流通的人民币总量开始发酵、膨胀、泛滥，越来越多，越来越多，越来越多。
反之，美国也是一口大缸，美元是缸里的水。沃而玛舀出来的那“一杯水”，经交换后，成为我国所购买的美国国债，似乎仍在美国那口大缸里，似乎区别仅在于换了主人。但实际上，这个新主人自己不会去花这笔钱，而只会把这笔钱以“美国国债”的形式借给美国人，让他们去花这笔钱。对美国、美元而言，缸里的水，貌似原来是多少，现在仍多少；市场上流通的美元总量不变。但久而久之，一些比较敏感的美国人总发现有什么地方不对劲，于是他们开始发问：
