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子路问强(1)。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？(2)宽柔以教，不报无道(3)，南方之强也，君子居之(4)。衽金革(5)，死而 

不厌(6)，北方之强也，而强者居之 

。故君子和而不流(7)，强哉矫(8)！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉(9)，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”（第10章） 

【注释】 

（1）子路：名仲由，孔子的学生。（2）抑：选择性连词，意为“还是”。而：代词，你。与：疑问语气词。（3）报：报复。（4）居： 

处。（5）衽：卧席，此处用为动词。 

金：指铁制的兵器。革：指皮革制成的甲盾。（6）死而不厌：死而后已的意思。（7）和而不流：性情平和又不随波逐流。（8）矫：坚强的样 

子。 （9）不变塞：不改变志向。 

【译文】 

子路问什么是强。孔子说：“南方的强呢？北方的强呢？还是你认为的强呢？用宽容柔和的精神去教育人，人家对我蛮横无礼也不报复， 

这是南方的强，品德高尚的人具有这 

种强。用兵器甲盾当枕席，死而后已，这是北方的强，勇武好斗的人就具有这种强。所以，品德高尚的人和顺而不随波逐流，这才是真强啊！ 

保持中立而不偏不倚，这才是真强啊 

！国家政治清平时不改变志向，这才是真强啊！国家政治黑暗时坚持操守，宁死不变，这才是真强啊！” 

【读解】 

子路性情鲁莽，勇武好斗，所以孔子教导他：有体力的强，有精神力量的强，但真正的强不是体力的强，而是精神力量的强。精神力量的 

强体现为和而不流，柔中有刚；体现 

为中庸之道；体现为坚持自己的信念不动摇，宁死不改变志向和操守。 

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》这就是孔子所推崇的强。 

“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，自有后来人。”这就是孔子所推崇的强。 

说起来，还是崇高的英雄主义，献身的理想主义。 

不过，回到《中庸》本章来，孔子在这里所强调的，还是“中立而不倚”的中庸之道，儒学中最为高深的道行。 





曰：“君子矜(1)而不争，群而不党。” 

【注释】 
(1)矜：音jīn，庄重的意思。 

【译文】 
孔子说：“君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。”

您悠着点儿……
我……我……我……要不下星期再问�

天气强！

向 天气热 同志致以我崇高的敬意

鼓掌!

OK,咱先走了，下星期见……这个——如果有人愿意回答我的问题的�

紫孜妮楂 ：欢迎常来！ 一起学习。 

一起交流、交流！ 儒学博大，到时还望多多指点！ 


天气： 我昨天通宵，下午睡了一小下。 去群里找找情不了和孟繁一他们，应该会有人在的呀�

听天气妹妹说过她读过《四书》看来不假，呵呵

欢迎 紫孜妹妹�

这是个好话题，以后这个帖子就是朋友讨论《中庸》的专贴了：�

谁在啊，我有问题要问.............