We have only facades,deceptive and frivolous,honour without virtue,reason without wisdom,and pleasure without happiness........这是卢梭说的.....但这一切是怎么来的呢?因为美圆是一种不平等的游戏,但在这个游戏背后是更深入而不可察觉的不平等的游戏.....一种被历史深深的殖入的以为理所当然的思想.........人被他的同类所驯服........这不是一天两天的事情.

一种政治之所以能维系,首先是要假定人不能也不该按照他们本性的天然来生活,所以这里就是"大道废有仁义"以及后面出现的人为的法的思想,而这种法并不是天然的法....首先制造出一个变态的社会规则,将正常人扭转成异化的人,然后对外,将其盲从统一为其利用.对内使其互相敌对,分裂内部势力,维护一个政治在当下群体的绝对优势**性.这就是一个国家.....一种欺世盗名的存在.一种荣誉与其实质背离的存在...

有一次我在DOUBAN跟一个偶遇的人豆油,这个人是在北京从事一些极端行为的人,并且他认为只有他们这些人才在做真正的改革和颠覆.

我问他你们有什么统一的政治主张吗?他说没有.
我说既然没有,你们去做这些有什么意义呢?不如做点能改造的事情.
但他不这么认为,并且声称只有他们在改造......一副救国救亡的姿态.而且还跟我谈了不少被请去喝茶的人的事情.

有两种方式是不可能动摇问题的,一个是盲从逃避窃窃私语,另一个就是行动走极端而内在无实质.

在我们中国古代有一个从老子的思想传出来但后来失传的一个派别,叫"农"家.是以认为人人都要种田,人人都要纺织的思想来主张的,反对社会分工,认为这是造成一切不平等的根源.但是最后这种思想被从历史舞台淘汰出去了.

女孩就该学我，平日没事缝个床单烤个蛋糕什么的。
国家大事什么的，不在其位又不给工资。。。还是让别人去操心吧。

你这种想法是不对的,女的也是人，是人就在社会中就是政治的个体.

我想讲的根本的意思就是人该按照他自己天然的自然的需要去追求自己真正美好的生活,这种生活既不是异化的,也不是虚伪的,更不是践踏别人来满足自己永远不可满足的内心缺失感的...不是为了追逐欲望而迷失本性的....但是我们既然知道什么是对的 ,我们都知道什么是善的和美好的，但我们为什么不做呢?我们身在一个巨大的力量旋涡里已经身不由己了吗?不是.......人类自我解放,追求自由平等的脚步从来没有停止过,但是只有在严重的被威胁和伤害的时候这种思考和决断才爆发出来.....这是人在自我追求中的一种惰性.没有二战的惨痛就没有20世纪60年代的思想大爆发...一切相辅相成.经过了绝对的被变态权力的洗礼,人类才抛开了枷锁想重新探询他们本来的人生面目.可是这种尝试,这种极度天真的充满感情的大无畏精神却快速的蔓延又快速的熄灭了,只在少数的地方,少数知识分子那里得到了微弱的继续,慢慢的散发.

用一句古文回答你:"王侯将相宁有种乎"

于我的情况，更喜欢用俗话来解释自己：“人贵有自知之明。。。”