在另一个贴子里我特意说过"旭".这个字.和在周易的说法是一样的,数字9亦被称为老阳，即是说，数字9代表了一个物质阳气的终结，新一轮的周期又要开始了.旭日东升.天下大同,九九归一,天人合一


刚才突然想到孙悟空的地煞72变与猪八戒的天罡36变.古人不断的从各方面都在向后人提示.

我们来了解一下36与72
36是一个天文常数,中国古代天文学中盛称的阳城所在极星出地高三十六度之数.《周礼．大司徒》所记：“以土圭之法，测土深，正日景，以求地中。日南则景短，多暑。日北则景长，多寒。……日至之景，尺有五寸，谓之地中。天地之所合也，四时之所交也，风雨之所汇也，阴阳之所和也，然则百物阜安，乃建王国焉”
中国传统的天文数据和绘制天文星图，都是以此处的观测结果为准。古人认为，从这一地点观测北极，测量北极的出地高度就是三十六度。《开元占经．天地名体》引张衡《浑仪注》曰：“周天三百六十五度四分之一度，……北极，乃天之中也，在正北，出地上三十六度。然则北极上规，径七十二度，常见不隐。”基于此数，又推算出了南极入地三十六度等一系列天文数据。
《开元占经．天地名体》引祖暅曰：“二分之日，去天顶三十六度，日去地中，冬夏春秋晨昏昼夜皆同度也。”
李淳风《乙巳占．天数》：“又有北极，去地三十六度，则天之正高，在地中阳城之上。”
中国古代圆周分度是“三百六十五度四分之一

72是36的倍数,中国历史上重要的星图，均是以古书中所称的极星出地三十六度的纬度带观测结果绘制的。中国古代星图，以北天极为圆心，将全天可见星辰绘制其上。除此而外，图上常常绘有三个同心园圈，即内中外三规。中间环绕北极的小圈叫“内规”，现代天文学称为“恒显圈”，在观测者看来，圈内绘制的星辰常见不隐，是不没入地下的星；星图外边的大圈叫“外规”，今称“恒隐圈”，在观测者看来，圈外的星辰常隐不见，是不升到地面上的星；大圈和小圈间的星辰则是东升西落，有出没运动的可见星。图中再加上大小圈之间的天赤道圈，叫做“中规”，构成图上三圈。这内外二规位置的安排，是由测量者所处的天文观测纬度决定的。
内规圈中的星象，因环绕北极旋转，不进入地平线以下，所以现代天文学称之为“恒显圈”。这一天区的古度，就是七十二度，其半径是北极至地面的天度即三十六度。北天极这七十二度范围中的星象，主要为紫微垣，在古人眼中，紫微垣是天空最神圣的区域，是天的枢纽所在地，它代表天帝的居地。《史记．天官书》曰：“中宫，天极星，其一星者，太一常居也。”太一就是天帝的别名。北极中心有一星名帝星，代表天帝，周有一系列的星辰，代表天帝的辅佐与屏藩。
因此，这三十六与七十二，也就成了一种特殊的辅佐与屏藩象征。换而言之，谁拥有三十六与七十二，他就相当于占据了天极般的中心地位。就能控制局面，建树绝对权威。


孔子的弟子有七十二贤,历代制作的浑仪或者浑象，往往将极轴角度定在三十六度上。古人之所以将三十六与七十二这两个数字推崇备至，其背后借用的就是先人天文学的成就，即出于“天下之中”的华夏“天数”。 现在大家明白为啥叫中国,世界中心中央之国.

回个话、不在潜水

这个36和72运用在华夏各个方面,比如说
少林七十二艺与武当三十六功.
《史记．秦始皇本纪》：“分天下以为三十六郡。”
泰山七十二代帝王封禅之迹，围绕泰山，故泰山的地位也是尊如天极
王莽封三十六侯
所以将这二个数字运用在军事、政治、人文,建筑,宗教等各个方面，以示天人合一

三宫六院七十二妃

恐怕这和人体正常体温平均在36 至37度之间也是有莫大的关联.所以人体对应着天象.道教也有36洞天72福地的说法

大家有时间可以看一下南怀瑾的易经杂说.关于数字3.6.9.36.72都有分析

那些科学家或某些故意制造阴谋的人说人类本次的历史只有3600年,那是硬套用玛雅人的预言是很可笑的.3600年为一个时间的轮回.下面这张麦田怪圈已经告诉我们答案了.这张图就是表示着时间的轮回.十二个圆便是时间的十二次轮回.而我们现在正处于一个过渡时期.所以我们没理由去担心与害怕.反而应该期待新时代的到来.



我在另一处贴子里其实用麦田怪圈的图来加以说明人类一种循序渐进的方式,演变的过程. 一个新生命是如何诞生的,这二张图正是表示着演变的过程,头一张三只向上三只向下的鸟演变出一个新生命.后一张,六只向上六只向下的鸟又进化或提升到另高一层的生命形式.



刚才在看关于8325颗谷穗的资料,无意间看到那个火星男孩被媒体访问中的一段对话,很惊讶.先不说他说的真实性如何,也许吧里许多人都已看过.没有看过的可以看一下

详细的百度"波力斯卡"
http://baike.baidu.com/view/4784518.htm