回复：★考据★11.11.04★家门中江石和丹雅的婚礼

万象好哦，真是好久都没见你了
今天这个贴主要是考据的卖函。
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想起丹雅十年珍藏俊河给她的婚书、纳采、四柱
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是的啊，在考到这个地方的时候总想起丹雅的珍藏，心疼于她对那段爱的坚守，但是丹雅又是幸运的，她遇到了江石，她还有追求幸福的权利，可是在古代女子就没能这么幸运了。你说在中国农村那一座座高耸的贞节牌坊背后又隐藏着多少令人心酸扼腕的故事，哎……

水水同学，这是嫩的新马甲吧，偶可是一下就把嫩认出来来了哦，你去参加yy大赛，偶去给嫩顶贴啊……

嗯，好的，你先忙哦，等你忙完了再发，很高兴的……

呵呵，万象仔细看置顶贴啊，这个事啊，这些天在厚吧引起不小的反响，就是为了要活跃厚吧的气氛的。大致意思是，你新注册个新马甲，然后用新马甲发文，YY自己和厚厚的故事。图片，文字，音乐各种形式皆可。

呵呵，当妈妈的总是这样，为孩子操心。茫茫一定是个很好的妈妈，以后我要多向您取经的。现在的孩子一般都比较独立了，俗话说，“儿大不由娘了”。不再是那个小时总牵着你的衣襟的小屁孩了……

月影会去参加厚吧的YY大赛吗？不知是否有时间去看所有的文章。

张望分析的好！谢谢分享。
汉代今文经学将五德、五色、五味等等的匹配发挥到了极致。想细看看董仲舒的《春秋繁露》。

呵呵
明白了
我不得不再次佩服厚吧的管理者
故事编得好坏不重要
重要的是
编故事
盖楼楼
吸引眼球球
呵呵

接着要来说说韩服的演变，我在凤凰网的读书频道看到过这样一篇文章，括弧中内容为我标注——
韩服的起源与演变
　　追根溯源，韩服的雏形于公元前1世纪至公元7世纪(对应于我国的朝代为西汉至唐初)的朝鲜半岛就已出现。那时的朝鲜人基本受北方游牧民族的影响，其服饰的原始结构呈上下分离式的二重结构形态。平时，无论男女皆穿长上衣和裤裙，只有在需要讲究礼节和排场的时候才加穿长袍。当时的百济和新罗等国在服饰上大体类似，如果说有什么区别的话，只是在衣服大小、宽度、色彩以及冠帽的装饰上或多或少有所差异。
　　到了统一新罗时期(对应于我国的唐代)，全国的服饰样式开始统一，中国的服饰在那里广为流行，与韩服并存于官场与民间，当时，官员的制服和礼服均采用中国的唐装。就款式而言，韩服与唐装的主要差别在于，前者的衣领为直领，而后者则为团领，其他大体雷同。
　　进入高丽王朝时期(对应于我国五代辽宋金元时期)，韩服又受到元朝服装的深刻影响，直到高丽成为元的驸马国以后的很长一段时期内，其上流社会的服装和发式仍在时兴元朝的样式风格。韩服的时尚经历了多次变革，现在我们所看到的款式是在李氏朝鲜时代(对应于我国的明清时期)才基本定型的。
朝鲜服饰美丽大方而又独特，独特在性别、身份、地位的象征与展示上。就整体样式而言，韩服大同小异，但具体在花纹、衣料、饰物等细节方面却有较多的差异和较为严格的限制。不同身份的人须穿戴符合自己阶级款式的服装，以表示身份、地位、学识的高低，以及性别、个性、婚姻状况和家庭辈分。
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以下为我推测得知：由此可见，朝鲜的服装深受我国影响，而我们现在所见到的韩服实则是较多地得到了我国明朝服饰的启发而形成的。
下图是我国明朝的汉服，千万不要认为是韩服哦。是不是和公男中王后妈妈公主妈妈的服饰很像？！现在见得最多的韩服实则是在李氏朝鲜中期以后形成。那时，“伴随着实学的发展和自主意识潮流的兴起，韩服在款式上越来越趋于本土化，更加表现出自然和谐的文化内涵和审美观点。在结构上，妇女的上衣逐渐变得越来越短，袖子显得更加狭瘦。就视觉效果而言，不仅裙子的色彩比原来更加丰富，而且在形状上更加美观，更能体现出东方女性那自然优美的曲线。 ”

上图为我国明朝时期的汉服，是不是和公男中王后妈妈公主妈妈穿的韩服很像？！

谢谢万象夸奖哦，我也是最近才读到一点皮毛
因为想小孩以后多多学习中国的传统文化，所以最近自己在试着看一些古书。毕竟自己都不懂不读，肿么让他读呢
有些难度，还买了本古汉语词典，实在读不懂了，只好百度之，从未觉得百度这样有用过。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~加油~

谢谢张望对韩国服饰的考据。
韩服经历了一个比较漫长的演变过程，我们现在电视上所看到的韩国华丽丽的传统的服装其实是贵族的服饰。韩服是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装。韩服的基本风格是在大约三国时代演变出来。当时的裤子都很短和紧身，而上衣的腰围则非常贴身。朝鲜族服饰经历了三大变革，朝鲜先民最初的白衣服饰的在中国唐朝的影响下进行了第一次变革，第二次是高丽时代，第三次是受明朝的影响而进行了汉化。
我在全面96楼提到韩国的服装起源于中国的古代孝服，这是不严谨的说法。 应该说是起源于中国古代的祭服更为准确。
祭服，就是祭祀用的服装，比如冕服，是礼服中最专贵的一种，冕服均在祭典中穿着，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所组成。冕服的主体是玄衣、衣裳上面绘绣有章纹，而在最隆重的典礼时，穿九章纹冕服。衣裳之下，衬以白纱中单，即白色的衬衣，古代衬衣通常是白色。下身前有蔽膝，天子的蔽膝为朱色，诸侯为黄朱色。鞋是双底的，以皮革和木做底，鞋底较高，周代天子，在隆重典礼时穿赤色的。
以下是中国汉代的冕服。

这个是朝鲜时代，王的冕服。

有关于韩服的演变历史，这又是一个很大的课题了，以后有时间继续考据。
或者张望亲也继续考据吧，我们集思广益，这样就能知道更多的知识了。
再一次谢谢您……


月影亲，呵呵，刚刚从森森楼里看完剧评，就发现了你的回复
学习了
对于商人尚白的看法我们是殊途同归了
这里我想讲一下中国的孝服
其实中国传统的孝服并非指白色，“缟素”这个词更偏重于衣服的材质而非颜色，孝服一般用生麻织成，不经任何印染，类似于今天的裸色。
从周代开始，根据往生者和自己的亲疏远近，孝服又分“五服”，分别为：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。斩衰是最重的孝，这个等级的孝服材质也最为粗糙。

晕死刚图片没有显示，重发。

这个我在325楼里有提到了
再有《礼记曲礼》：“大夫、士去国，逾竟(境)，为坛位，向国而哭，素衣、素裳、素冠。”孔疏： “去父母之邦，有桑梓之恋，故为坛位，向国而哭，衣、裘、冠皆素，为凶饰也。”后代孝服以本色白布为之，就是古素服的遗留。素字有朴素、无雕饰、白白地(如《诗经魏风代檀》：“彼君子兮，不素餐兮”)、原始的、平素等义，便都是从它本是未经巧饰的丝织品这一点引申出来的。”