五道乃是道教本身轮回转世体系,今人多知六道而不知五道轮回。
道教认为人应修性守道,清静寡欲,否则迷沦有欲,淆乱本真。不能返朴归根,与道同体,其神便入五道。据《太上老君虚无自然本起经》载:
一道者,神上天为天神(神道)
二道者,神入骨肉,形而为人神(人道)
三道者,神入禽兽,为禽兽神(畜生道)
四道者,神入薜荔,薜荔者饿鬼名也(饿鬼道)
五道者,神入泥黎,泥黎者地狱人名。(地狱道)
作用 其义宣传行善者成神,作恶者下地狱,劝人弃恶从善
太上老君虚无自然本起经
《 太 上 老 君 虚 无 自 然 本 起 经 》 , 作 者 不 详 。 一 卷 。
内 容 为 宇 宙 生 成 论 和 修 道 论 。 以 《 道 德 经 》 一 生 二 ,
二 生 三 , 三 生 万 物 为 理 论 依 据 , 论 述 道 为 三 一 之 说 。
认 为 道 之 初 的 赤 气 变 为 人 之 初 的 黄 气 , 再 变 而 为 气 之
始 的 白 气 , 此 即 为 三 气 相 包 , 三 一 混 合 , 名 叫 混 沌 。
由 此 而 生 成 万 物 。 道 的 三 一 表 现 为 「 虚 」 、 「 无 」 、
「 空 」 , 精 明 而 无 形 质 为 虚 , 气 有 形 可 见 无 质 可 得 为 无 ,
没 有 天 地 万 物 为 空 。 修 道 就 是 要 获 得 这 种 虚 无 空 的 特 性 ,
与 道 同 一 , 为 此 必 须 空 虚 其 心 , 不 起 欲 念 , 关 闭 耳 目 , 不
闻 不 见 , 从 而 返 归 於 道 。 书 中 所 讲 守 道 之 法 多 从 心 性 及 斩
断 情 欲 入 手 , 为 研 究 道 教 修 道 论 的 文 献 材 料 。 收 入 《 万 历 续 道 藏 》 。
道教中一切恶魔皆为元始天尊的化身所以修罗道基本没用
道教认为人应修性守道,清静寡欲,否则迷沦有欲,淆乱本真。不能返朴归根,与道同体,其神便入五道。据《太上老君虚无自然本起经》载:
一道者,神上天为天神(神道)
二道者,神入骨肉,形而为人神(人道)
三道者,神入禽兽,为禽兽神(畜生道)
四道者,神入薜荔,薜荔者饿鬼名也(饿鬼道)
五道者,神入泥黎,泥黎者地狱人名。(地狱道)
作用 其义宣传行善者成神,作恶者下地狱,劝人弃恶从善
太上老君虚无自然本起经
《 太 上 老 君 虚 无 自 然 本 起 经 》 , 作 者 不 详 。 一 卷 。
内 容 为 宇 宙 生 成 论 和 修 道 论 。 以 《 道 德 经 》 一 生 二 ,
二 生 三 , 三 生 万 物 为 理 论 依 据 , 论 述 道 为 三 一 之 说 。
认 为 道 之 初 的 赤 气 变 为 人 之 初 的 黄 气 , 再 变 而 为 气 之
始 的 白 气 , 此 即 为 三 气 相 包 , 三 一 混 合 , 名 叫 混 沌 。
由 此 而 生 成 万 物 。 道 的 三 一 表 现 为 「 虚 」 、 「 无 」 、
「 空 」 , 精 明 而 无 形 质 为 虚 , 气 有 形 可 见 无 质 可 得 为 无 ,
没 有 天 地 万 物 为 空 。 修 道 就 是 要 获 得 这 种 虚 无 空 的 特 性 ,
与 道 同 一 , 为 此 必 须 空 虚 其 心 , 不 起 欲 念 , 关 闭 耳 目 , 不
闻 不 见 , 从 而 返 归 於 道 。 书 中 所 讲 守 道 之 法 多 从 心 性 及 斩
断 情 欲 入 手 , 为 研 究 道 教 修 道 论 的 文 献 材 料 。 收 入 《 万 历 续 道 藏 》 。
道教中一切恶魔皆为元始天尊的化身所以修罗道基本没用



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