唐人万楚在《五月观妓》中说：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”

原来石榴裙是暗喻杨贵妃的。“炽红火热”就是石榴裙的特点。
“眉黛”“红裙”貌似暗合黛、钗。

南北朝诗人何思徵在他的《南苑逢美人》诗中就

石榴裙写过两句：“风卷葡萄带，日照石榴裙”，用石榴来暗比心中美女。
　　元代的刘铉《乌夜啼》中就把石榴直指女子的裙裾了：“垂杨影里残红。甚匆匆。只有榴花、全不怨东风。暮雨急。晓鸦湿。绿玲珑。比似茜裙初染、一般同。”。到了明代，石榴裙的说话就固定下来，如蒋一葵的《燕京五月歌》：“石榴花发街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云。千门万户买不尽，剩将女儿染红裙”。
　　红裙。梁元帝《乌栖曲》：“芙蓉这带石榴裙。” 石榴裙在唐时，是一种流行服饰，尤其中青年妇女，特别喜欢穿着。如唐人小说中的李娃、霍小玉等，就穿这样的裙子。唐诗中亦有许多描写，如李白诗：“移舟木兰棹，行酒石榴裙”；白居易诗：“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花”；杜审言诗：“桃花马上石榴裙”；万楚五诗：“红裙妒杀石榴花”武则天诗：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”等。石榴裙一直流传至明清，仍然受到妇女欢迎。《红楼梦》里亦有大段描写，可相印证。

恩，看了诗词觉得有点端倪，但是真的太费解了。

石榴裙暗合宝钗袭人？那石榴花呢？

宝玉因香菱的石榴裙浸湿了，得以向香菱献上一回殷勤而心满意足，而这里的两条石榴裙有什
么关联呢？

日期　　芒种节：(六月五日至六月二十日)

编辑本段来源　　芒种节刚好在端午节的前后，天气十分炎热，而稻麦等农作物也开始成熟所以就称为芒种节。
编辑本段芒种时节出生者　　芒种时节出生者个性方面是属于较热情的人，而且行动、处事各方面都很敏捷，但有时常会热情过度让人有喘不过气的感觉。此时节出生的人外表是属于帅哥美女型的，所以在感情方面往往是情场上的常胜军但由于太亮丽了，反而常会让另一半不放心。
编辑本段女儿节来历　　农历四月十六日，在古典文学《红楼梦》里好像出现过两次，一次是在第二十七回的饯春会。“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，…….” 芒种节这天，大观园里的女孩子都齐集饯行花神，充满了浪漫与欢喜，到处可闻听到女孩子们的欢声笑语，所以这一天也称“女儿节”。

石榴裙一幕发生在宝玉生日就是芒种节那天，正好临近端午，很有可能就联想到了那首《五日观妓》的诗来。又或者在这个时节，很多姑娘都有穿石榴裙的习惯。宝琴、宝钗、香菱、袭人都恰好作了新的。

：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”
萱草是金针的意思，刚好也是暗合宝钗。
如果用红楼梦的人物套入：前一句说黛玉的姿色盖过金钗的华丽；后一句则通过香菱穿红群折射黛玉就像那红裙般招来几欲杀死她的嫉妒。

然后还上演了宝玉香菱关于“夫妻蕙”“并蒂莲”的好戏。然后宝玉还亲手埋葬了这两株奇花异卉，香菱还拉了宝玉的手笑道：……还不洗手去。 宝玉笑着，方起身走了去洗手，香菱自也走开。二人已走与安倍可数步，香菱复转身回来叫住宝玉。宝玉不知有何话，扎着两只泥手，笑嘻嘻地转来问：什么？香菱只顾笑……

葬花吟有一句“他日葬侬知是谁？”。宝玉和香菱的这个插曲不是回答了吗。夫妻蕙、并蒂莲代表两情相悦，私定终身；宝玉亲手埋葬代表他此志未改和对逝去爱人的担当；香菱回头笑而不语代表黛玉放心了明白了，心照不宣，虽然离开了人世而无憾于宝玉的真情。

芒种时节出生者的个性——属于较热情的人，而且行动、处事各方面都很敏捷，但有时常会热情过度让人有喘不过气的感觉。此时节出生的人外表是属于帅哥美女型的，所以在感情方面往往是情场上的常胜军但由于太亮丽了，反而常会让另一半不放心。
哈哈，简直就是宝玉的性格嘛。芒种亦情种

建议楼主再把红楼梦文本看两遍然后再讨论问题 那条石榴裙宝钗送给香菱的么?那是薛宝琴送的 宝钗和香菱各一条

好好笑