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谁杀了小悦悦一刘墉

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我有位朋友,大学刚毕业的时候因为找不到工作,只好去一家货运公司上班,每天天不亮,就由台湾最北边的基隆,押车一路开往南边的高雄。 才上班不久,他就来对我说,每天坐在前面副驾驶的位子,看到不少车祸。最令他不安的是,常在天刚亮的时候,发现公路上躺着人,多半是夜里骑机车疾驶的,因为没看见路上的坑洞翻车。只见人躺在路上、车子倒在一边,有时候人还在流血,伸着手求救。 「你救了几个?」我问。 「一个也没救!」他摊摊手:「司机说了,如果我们下去救,会被受伤的人诬赖,是我们害了他,麻烦可就大了。所以每次车子都小心地绕过躺在路中间的人,而且可以看见前前后后,别的车子也一样,没人敢下去救。」 才听他讲完不久,看到电视新闻说有钓客坠海,附近的渔民明明看见了,却没人去救。 记者还解说,因为当地的渔民有个迷信,就是水里的冤魂拉那个人作替死鬼,如果渔民下去救了那人,得罪了水鬼,下次就会抓救人的人。 好人难做? 再说个我的亲身经历,二十二年前的十月某日,我去台北近郊六张犁为父亲扫墓,下山时看见一个孩子躺在血泊中,旁边一辆扭屈的脚踏车。显然他顽皮,从山上顺坡往下冲,撞到山边的大石头受伤。 当时有好多人站在四周你一言我


1楼2011-10-25 08:42回复
    中国法律的公平原则,有时候就是抓倒霉的
    亲自听过一个例子,一个人的妈妈犯心脏病求一个朋友开车送妈妈上医院,半道出车祸,老人受惊吓死了,结果这个人状告诉朋友,朋友因此赔了钱
    你说这个朋友有错吗?他愿意出车祸吗?本来是好心帮人,弄成赔了夫人又折兵,帮人有什么好处


    IP属地:辽宁2楼2011-10-25 08:50
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      2025-11-11 12:56:21
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      我有位朋友,大学刚毕业的时候因为找不到工作,只好去一家货运公司上班,每天天不亮,就由台湾最北边的基隆,押车一路开往南边的高雄。 才上班不久,他就来对我说,每天坐在前面副驾驶的位子,看到不少车祸。最令他不安的是,常在天刚亮的时候,发现公路上躺着人,多半是夜里骑机车疾驶的,因为没看见路上的坑洞翻车。只见人躺在路上、车子倒在一边,有时候人还在流血,伸着手求救。 「你救了几个?」我问。 「一个也没救!」他摊摊手:「司机说了,如果我们下去救,会被受伤的人诬赖,是我们害了他,麻烦可就大了。所以每次车子都小心地绕过躺在路中间的人,而且可以看见前前后后,别的车子也一样,没人敢下去救。」 才听他讲完不久,看到电视新闻说有钓客坠海,附近的渔民明明看见了,却没人去救。 记者还解说,因为当地的渔民有个迷信,就是水里的冤魂拉那个人作替死鬼,如果渔民下去救了那人,得罪了水鬼,下次就会抓救人的人。 好人难做? 再说个我的亲身经历,二十二年前的十月某日,我去台北近郊六张犁为父亲扫墓,下山时看见一个孩子躺在血泊中,旁边一辆扭屈的脚踏车。显然他顽皮,从山上顺坡往下冲,撞到山边的大石头受伤。 当时有好多人站在四周你一言我


      来自手机贴吧3楼2011-10-25 08:55
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        刘墉 我有位朋友,大学刚毕业的时候因为找不到工作,只好去一家货运公司上班,每天天不亮,就由台湾最北边的基隆,押车一路开往南边的高雄。 才上班不久,他就来对我说,每天坐在前面副驾驶的位子,看到不少车祸。最令他不安的是,常在天刚亮的时候,发现公路上躺着人,多半是夜里骑机车疾驶的,因为没看见路上的坑洞翻车。只见人躺在路上、车子倒在一边,有时候人还在流血,伸着手求救。 「你救了几个?」我问。 「一个也没救!」他摊摊手:「司机说了,如果我们下去救,会被受伤的人诬赖,是我们害了他,麻烦可就大了。所以每次车子都小心地绕过躺在路中间的人,而且可以看见前前后后,别的车子也一样,没人敢下去救。」 才听他讲完不久,看到电视新闻说有钓客坠海,附近的渔民明明看见了,却没人去救。 记者还解说,因为当地的渔民有个迷信,就是水里的冤魂拉那个人作替死鬼,如果渔民下去救了那人,得罪了水鬼,下次就会抓救人的人。 好人难做? 再说个我的亲身经历,二十二年前的十月某日,我去台北近郊六张犁为父亲扫墓,下山时看见一个孩子躺在血泊中,旁边一辆扭屈的脚踏车。显然他顽皮,从山上顺坡往下冲,撞到山边的大石头受伤。 当时有好多人站在四周


        来自手机贴吧5楼2011-10-25 09:01
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          只是,我立刻想到南亚海啸的时候,我有位好朋友捐了许多钱去印尼。有人讲当地政府腐败,只怕外面人捐十块钱,到灾民手里只有一块钱。 我那朋友只淡淡一笑地说:「毕竟还有十分之一到灾民的手里,如果我们都拿这个当借口,不捐了,他们不是十分之一也拿不到吗?」 喜舍!喜舍! 人们不行善倒也罢了,最糟糕的莫过于找借口不行善,甚至阻人为善。深究起来这有个心理:是别人捐款,自己没捐,面子挂不住,知道了这样的「内幕」,正好可以当作托词,意思是捐也白捐,甚至有「我才不当冤大头、不当傻子」的味道。 这种心理难免,而且捐钱并非义务、也不一定人人有能力。只是如果那借口说多了,一个传一个、众口铄金,好比前面那货运司机和海上渔民说的,甚至成为一种迷信、变成一种口号,就麻烦大了。 换个角度想: 「喜舍!喜舍!」舍的时候要欢喜。为此,我曾经对义卖会上,主持人指着宾客,半强迫地要对方捐钱的作法表示反对。因为那样常常捐的人不情不愿,回去还要怨。 我有个朋友,甚至在作公益演讲时,反对主办单位在门口摆奉献箱。他的道理是:「当大家刚听完演讲、心怀感动时,常会冲动地掏口袋,结果回家又后悔,所以不能利用人们的热情,必须等他们冷静之后自己


          来自手机贴吧6楼2011-10-25 10:22
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            道教的《修身宝璧》里也提到行善,意思是一个人如果不能善待亲人,却对外人行善,非但不是行善,而且是行恶。 行善绝对是一件应该衷心愿意,而且量力而为的事。也可以说那是每个人自己的事,没有外人能置喙,也无须别人「强力劝进」。只是,自己不做倒也罢了,如果非但不做,反而猜测别人;见到他人行善,就冷嘲热讽,说对方沽名钓誉。甚至找到「借口」,便猛宣传,阻止他人行善,则是行恶!搞不好,还是大恶! 凉心!良心! 再换个角度想! 对于别人没有行善,我也认为不能妄加批评。 举个例子,某地涨大水,下游的渔民看着尸首一具具漂下来,起初把每具都捞起,但是捞多了,变成视若无睹、任尸首漂过,或将尸体拖到船边,等着死者的家属来找,再谈价钱,把尸首捞给丧家。 乍听,渔民太没良心了、太可恶!好像丧心病狂! 但是且听我说个五十年前的往事: 我小时候有一阵子住在台北近郊的碧潭。那只是一条河,由于中间有一块广大的水面,所以称为潭。正因此,上游的水势虽然疾,一流进「碧潭」,就被「涵纳」,变得看似波平如镜。 许多泛舟的人不觉,直到把船划到接近下游的位置,才惊觉水势突然变快。所以在碧潭的下游,常听见人们在水上喊救命。 按理,人命关天


            来自手机贴吧7楼2011-10-25 10:25
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              按理,人命关天!岸上的人应该立刻去救,我却多次看见附近的「船家」站在岸边喊价:「五百块!六百块!」而且愈危险、价钱愈高。 我当年虽小,还是很不平,有一天过去责怪船家,却见船家叹口气说:「小弟弟,你要知道,我们虽然识水性,疾流还是危险哪!而且一艘船、两艘船、隔几天来一下子,我们还做不做生意啊!还有,你在这里多站几天就会知道,你救了他,他不一定感激,就算答应了价钱,上岸还是赖账。以前免费下去救的时候,有人连句谢都不说,好像我们是「欠」他的。 我后来果然看见有人被救起来,才上岸,惊魂未定,就破口大骂船家:只要钱、不救命!一毛也不付地悻悻然离开。  公义与公益 我当时幼小的心灵一直想,到底谁不对呢? 同样的道理,如果捞尸体的人,整天只顾捞尸,他和他的家,由谁顾? 今天社会上有那么多责人行善,和借口不行善的人,我们是不是也该回头想想,那些借口是怎么来的,那些诬赖好人、倒打一耙和不能知恩图报的人,是不是恶的真正源头? 我们是不是应该从积极的方向去做,一方面严惩忘恩负义的人,一方面对见义勇为者有实质的补偿,一方面严格审查公益团体,而非消极地说「我不捐了!」 或许有人说,给他们报酬,他们也不会要。只是


              来自手机贴吧8楼2011-10-25 10:30
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