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本来就没有第一因!

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最近谈到
这第一因的话题
有很多看法我不太认同
所以在此开题让大家讨论一下
也好提高我的认识,或解我的疑惑
有人说
道有第一因  而佛却没
所以佛如何不好  这个我不想多谈
也有人说
一生二 二生三  三生万物
这个一 就是第一因了
我觉得此解不通
我倒想问问
这个 一  从何而来
又为什么要来
如果能解得开它从何而来为什么要来
那么 这个一不就成了一个果了吗
而解开这个果的答案才是这个一的第一因呀?
也就是说即因即果 你给我一个因 我可以把它变成第一果 再求问前因
比如说
有人认为
最早之前
虚空中有个奇点爆炸了之后如何如何
那他会以为这个奇点就是第一因了
我会问他  这个奇点从那里来  为什么要来 是谁让它来的
再如果他能给我一个准确的答案
我会再问 “这个答案”从那里来 为什么要来 是谁让它来
再再如果他能给我一个准确的答案
我也会再再问,,,
所以我以为
佛也好  道也好
都不要太注重第一因
重要的是让我们了解这个宇宙 这个道 的规律
从而溶入到这个道 别再逆规而行
这就是道法自然的意思所在吧?
不知各位对这样的说法有何见解呢,呵呵


1楼2011-10-24 08:32回复
    知道 了因 否?


    2楼2011-10-24 08:39
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      2025-08-30 06:44:27
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      迷惑


      IP属地:浙江来自手机贴吧3楼2011-10-24 08:47
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        不说道学,也不说佛学,看黑格尔的:哲学的开端或第一因只是假设。


        4楼2011-10-24 08:51
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          庄子:内七篇。


          5楼2011-10-24 08:52
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            老子的“道法自然”已经说得透彻之极。


            6楼2011-10-24 08:52
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              求更多不同看法。。


              7楼2011-10-24 09:12
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                思考道与佛的关系,应首先建立几个概念:老子的概念,释迦摩尼的概念,《道德经》的概念,《金刚经》的概念,太极八卦《易经》的概念,关于佛家各种《心经》的概念。否则各执己见,各说各话,白忙一场。


                9楼2011-10-24 09:25
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                  2025-08-30 06:38:27
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                  同意8楼的说法!把当前的困惑解决掉是首要!


                  IP属地:浙江来自手机贴吧10楼2011-10-24 09:30
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                    我已经很满足了,打死我也离不开这个一了,我投降...


                    IP属地:北京11楼2011-10-24 10:01
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                      五朵金花。


                      13楼2011-10-24 10:20
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                        第一因可以说有,也可以说无。 站在世间万象的角度,去思量万象的根本,发现万象都是来自于同一个东西,这个就是第一因 。老子形容它为玄牝,佛形容为明觉。 在这里这个第一因还没有出现空有和唯物唯心什么的。空有和心物还是一个东西,所以,佛道比起现在哲学中的唯物唯心不知道要高出多少倍。
                        但如果站在这个玄牝或者明觉的角度来看,这个第一因是不可以去考量和定义他的。因为是一,就没有可以考量的对象,如果有就是二分了。这个第一因就是因为有人想去考量它,才使得它流转成了二分。继而有了世间万象。 所以老子才说道可道非常道。说无为。 佛说世间万象就是因为觉明妄动。
                        因此不能说没有第一因, 那样否定了万物的共性。 但也不能说定有第一因,那样反而会离第一因的实质越来越远。


                        14楼2011-10-24 11:55
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