在所有负面的精神状态中，最不健康、最伤身体的是慢性的忧虑。人为什么会忧虑呢？最根本的答案只有一个——忧虑是因为‘我’和‘我的’概念或佛教说的‘我执’所致。
几乎所有比人类低等的动物均靠本能生存，而人类则不然。人类拥有优越的思考能力及直觉，惯用理智创造永久的自我，在人类思想史上，佛教对于自我观念的探讨，占有独特的地位，佛教的教义指出，自我或精神只是一种概念，通常无法与现实世界相呼应。从对自我的信仰中，人发展错误的‘自我’和‘所属’想法，因而产生渴求、私欲、欺骗、骄傲，以及其他不健全的思想。这‘自我’的概念是所有问题的根源，小至个人冲突，大到国与国间的战争。
从‘自我’的观念中，人们错误地相信，必须不断地满足充满欲望的肉体。因此无法满足需求和欲望，便会带给他烦恼和忧虑。
因而，忧虑只是一个渴望世俗欢愉的负向心理状态。对某样物体愈执著就愈怕失去它，但是，当一个人的欲望获得满足时，新的需求又会产生。
同样的，人害怕与厌恶的事物有所牵扯，对喜悦的执著与对不快事物的厌恶便造成忧虑。有时极端的话，只要与某样物品或情境有所关连，即使对本人无伤也会产生忧虑。例如对黑暗的恐惧、置身于封闭空间的恐惧、对空旷空间的恐惧、惧高、害怕动物、恶魔、幽灵、怕小偷、怕敌人、怕符咒、幻想被人攻击或背地里遭人杀害等。
一个人经历的忧虑与遭遇，只是自我对多变的尘世欲望所产生的交互作用。无法了解这项事实是遭遇诸多痛苦的原因。但是，如果一个人能够修养内心，理解生命的本质和特性，便容易克服痛苦。因为他了解无论是愉快的经历或是所爱的人，终有远离的一日，而且随时均可能发生；可能在事业起步之初、或中途、甚至在结束之际。在这不确定的世界里唯一确定的事是凡事均有终点。所以一个认为自己是不可或缺的，或事必躬亲的人应该想想，当他无法在场时该怎么办。他会被人所怀念，也可能有人会觉察到他已不在人世，但时间不会太久。没有一个人在世界上是不可或缺的，少了他一人，世界还是会继续运转。既然如此，他就大可不必这么担心自己，心怀想像的忧虑，以至伤害自己的健康，缩短人生的旅程，直到终点——死亡。
而亲密关系的破裂亦带来痛苦。当自己所爱的人离开了，便感到失落、灰心、绝望与充满挫折，这是自然反应。当自己被所爱的人拒绝时总是痛苦万分的，但有些人不去克服困难，让时间来治疗伤痕，反而以沮丧来麻痹自己，在心里想了一遍又一遍，找各种方法或手段治疗自己破碎的心，有些人甚至使用暴力来发泄愤怒与挫折。